第十五節(jié) 重塑元神
上回說到，祖巫祝融的無意之舉讓鎮(zhèn)元子決定在巫妖之爭中助巫族一臂之力。
且說鎮(zhèn)元子得到的金靈珠。金靈珠為先天五行靈珠之一，照常理來說，五行靈珠互有感應。若五行相生，千萬里方圓互有感應；若五行相克，也可感應百萬里。但是，土靈珠與金靈珠相生，竟然連在幾里范圍都感應不到。這就要說到盤古殿了。
據(jù)說，盤古殿乃是盤古心臟所化。心臟為血液循環(huán)的核心，所以盤古身隕之時，心臟內(nèi)還留有少量精血，和大量普通血液。盤古精血孕育而生十二祖巫；普通血液化成大巫小巫。盤古出品，必屬精品。即使是普通血液孕育的大巫，在資質上也可比一些次一等的先天魔神。盤古心臟化為盤古殿，為巫族孕育傳承之族地。盤古殿天生有大威能，能隔絕方圓萬里天機，甚至可以阻斷天道探查。
土靈珠與金靈珠隔這么近，竟然毫無感應，可見盤古殿隔絕天機之能。如果不是鎮(zhèn)元子身在盤古殿附近，又有靈珠之間的感應，那么鎮(zhèn)元子要在金靈珠遠離盤古殿萬里時，才會有感應。
當然，以上只是據(jù)說。這只是鎮(zhèn)元子依據(jù)對盤古殿的觀察和前世傳說得出的猜測。盤古殿的核心機密，憑鎮(zhèn)元子與祖巫的關系再好，祖巫也不會告訴鎮(zhèn)元子。
鎮(zhèn)元子得到一件上品先天靈寶，還是和自身密切相關的靈寶，鎮(zhèn)元子覺得對眾祖巫有所虧欠。當然，那堆靈寶，鎮(zhèn)元子老實不客氣的全收起來了，回頭再看，全拿走了。
鎮(zhèn)元子想到一個補償?shù)姆椒?，也可以和后土拉近關系，謀取化輪回功德：那就是祖巫的元神。
說到祖巫沒有元神，鎮(zhèn)元子卻是想到，前世傳說中，后土身化六道輪回后，天降功德，后土重塑元神，居于地府，稱平心娘娘。那么，大功德應當可以幫助眾祖巫重塑元神。而且鎮(zhèn)元子推測：后土的元神還沒有完全融入肉身，還留下一絲；有這一絲元神為引子，后土才會順利重塑元神。
鎮(zhèn)元子總不能對后土說，后土啊，你去化個輪回試試，說不定能重塑元神，這不是找抽嗎。
于是，鎮(zhèn)元子對眾祖巫說起了，三族立族時天降功德之事。眾祖巫有盤古傳承，自然知道功德。在天地間，天道唯一眷顧的就是大功德在身之人。其他修為高深之人或許可以獲得更多機緣，但這不是天道眷顧，而是實力使然。真正得天之眷，像三皇，從一個凡人刷的一下就升到圣境。像帝俊太一，初立天庭之時，功德加身，與天道有一個蜜月期，妖族那段時間無往而不利。
只不過，功德可以被業(yè)力抵消，失去功德之佑，天道將清算因果。在此期間，吃了多少都要給吐出來，若是不夠，那就拿命來填。所以，功德之人失去功德，除非有人庇佑，否則下場一般不是很好。像巫妖之爭的業(yè)力消耗帝俊太一的立天庭的功德，也消耗了祖巫的盤古開天功德，所以雙方同時隕落，這是天道要債來了。
言歸正傳。
既然，眾祖巫都知道功德，鎮(zhèn)元子提出是不是可以用大功德重塑元神。如果，祖巫的元神沒有完全融入身體，只要殘留一絲，就一定能用大功德重塑元神。如果，元神完全融入肉身，就不好說了。
可惜，祖巫得到的盤古功德都融入了身體，壓制開天煞氣，防止煞氣侵蝕，造成神志不清。祖巫的肉身也算是功德之體，功德用來鎮(zhèn)壓自身氣運，無法使用了。
雖然，自身功德無法使用，但是，不是還可以在獲得功德嘛，像三族立族管理洪荒，不就有功德。祖巫卻是起念等修為突破圣境，盤古殿的大巫小巫孕育出來，也要立族，獲得功德。就算功德不能重塑元神，功德誰又嫌多呢？
祖巫想要元神，并不要悟道，而是要向父神盤古看齊。巫族崇拜盤古，一切向盤古看齊，巫族沒有元神，學不了盤古的道，就學習盤古的偉力。所以，才有巫族只修法力，不修道行之說（實際上，無法修道行）。若有機會擁有元神，像父神一樣，祖巫會不惜代價，區(qū)區(qū)功德又算什么。
其實，祖巫獲得元神還有一個方法，就是三清分出一絲盤古元神。但是盤古元神是三清身份、天賦的象征，失去一絲盤古元神，三清修為就會大損，而且天賦下降。三清不會如此損己利人，而且，三清祖巫有因果在身。
三清與祖巫同掌盤古遺留下的氣運，此消彼長。所以，鎮(zhèn)元子前世中，三清成圣，同為盤古遺脈，巫族的氣運不升反降。三清奪盤古氣運成圣，巫族氣運大損，三清想獨占盤古氣運，遂算計巫族滅族，如果不是后土化輪回，巫族氣運將完全被三清所奪。
盤古元神這條路走不通，眾祖巫對功德重塑元神之法很熱心。一個個仔細的探查身體，看有沒有元神殘余。像火神祝融這樣跳脫之人，也安安靜靜的探查著。
果然不出鎮(zhèn)元子所料，除了后土有一絲元神殘余，其他祖巫的元神完全融入肉身，眾祖巫失落了一陣。但是，他們不是看不開的人，拿得起放得下，就當鎮(zhèn)元子沒說這件事。轉而紛紛向后土道喜。
后土也是十分高興，但是這一絲元神還在被肉身吞噬當中。目前巫族避世，無法獲得功德孕養(yǎng)這絲元神，幾百元會，就會被完全吞噬。原本那個時間就是后土化輪回的時間。
現(xiàn)在，提前發(fā)現(xiàn)這絲元神自然要好好保護起來?？上鬃宀恍拊?，沒有孕養(yǎng)元神的手段。盤古殿只能孕育巫族，這一絲元神落入其中，只怕又會出一個巫族。
鎮(zhèn)元子不想前功盡棄，咬咬牙，拿出那枚含有道之軌跡的人參果，讓后土將那一絲元神寄托其中。然后種下，以五行祖巫的手段，生長環(huán)境一定相當良好，會長成上品先天靈根。后土的殘余元神利用靈根生長時的生之力修復元神。靈根成熟之時，后土元神修復完整，再以人參果樹化形，也有先天魔神的資質。
后土就會得到一個具有元神的分身。