第五節(jié) 五百元會
修行不計年，眨眼千萬年。如今已經(jīng)是開天之后的第五百元會了，約為六千五百萬年。
洪荒已經(jīng)很熱鬧了。
開天十個元會時，大多數(shù)先天魔神都開啟了靈智。其中資質(zhì)優(yōu)秀的如三清、女媧、妖皇、祖巫等紫霄宮有名大神，都有天仙巔峰境界，金仙法力。其他紫霄宮龍?zhí)状笊?，也有天仙境界，法力。?zhèn)元子開啟靈識很早，又有地書和人參果樹的傳承，兼修道行法力，有了金仙初期境界，金仙巔峰法力。
開天一百元會時，少部分潛力次一等的先天魔神在金仙巔峰化形，一般化形時天道法則加身，化形后都會提升一個小境界，他們化形后有大羅金仙初期法力境界。其他先天魔神淬煉本體達到大羅金仙初期法力境界。鎮(zhèn)元子也不過是大羅金仙初期巔峰境界，大羅金仙中期法力。越到后來，鎮(zhèn)元子與其他魔神的差距就越小。此時，除先天魔神外，其他花草樹木，飛禽走獸，山石浮云也吸收了足夠的靈氣，一部分也開啟了靈智，有了化形的機緣。
開天三百元會時，先天魔神全部化形，資質(zhì)好的如三清、女媧伏羲、準提接引、妖皇妖師、十二祖巫、紅云冥河等都在大羅金仙中期時，不敢再淬煉自身，怕達到極致后無法化形，紛紛化形，化形后為大羅金仙后期法力境界。只有鎮(zhèn)元子、扶桑木、月桂樹三棵大樹繼續(xù)淬煉本體到大羅金仙后期。其他先天魔神大羅金仙前期化形，為大羅金仙中期法力境界。
這數(shù)百元會開啟靈智的靈物、妖物紛紛化形，洪荒一下熱鬧了起來。
開天五百元會時，鎮(zhèn)元子終于將本體淬煉到極致，達到大羅金仙巔峰境界法力。這數(shù)百元會，地書被鎮(zhèn)元子祭煉到離完全煉化僅有一線之差，大概化形之后就可以完全煉化。
五百元會，人參果成熟了七千多次，有二十多萬枚，鎮(zhèn)元子留下了第二批到第十三批的三百六十枚長在樹上，增強其本源，作為種子，準備化形之后種在萬壽山，布個陣法，用三百六十棵下品先天靈根或極品后天靈根布陣，也夠奢侈的。其實后世西方教有菩提大陣守護極樂世界，就是用此法布陣。不過，養(yǎng)先天靈根需要好水好土，也只有鎮(zhèn)元子這戊土之精化形才有這樣的底蘊。西方教有八寶功德池也僅僅能將那些菩提靈根維持在極品后天靈根，不為先天。
其余二十余萬人參果，目前作為一棵大樹，鎮(zhèn)元子無法吃掉，他將熟透了的果子熔煉到第一批三十枚蘊含道之軌跡的人參果上，同類相融，增強本源。每個人參果“吃”下了七千左右同類，經(jīng)過五百元會天地靈氣淬煉，鎮(zhèn)元子將他大羅金仙的土之道灌輸其中，本源終于達到下品先天靈寶強度，若種下可得到上品先天靈根。若獨立化形，勉強算個先天魔神，嗯，鎮(zhèn)元子不會給他們這個機會。
變異是到處都可能存在的，這不，這二十余萬人參果中，有兩個與眾不同，竟然與第一批果子一樣，含有一絲道之軌跡，雖然要弱上不止一籌，但畢竟是道之軌跡。鎮(zhèn)元子也想看看，擁有道之軌跡的人參果化形會怎么樣，鎮(zhèn)元子給這兩個人參果提供方便，促進他們開啟靈智。終于在五十元會之前，也就是開天四百五十元會時，開啟靈智。鎮(zhèn)元子懶得給他們起名，就叫清風、明月。
他們是什么關(guān)系？父子？母子？鎮(zhèn)元子想到自己一個處男，未婚生子（結(jié)果？），有兩個小孩跟在后邊叫媽媽，想想就一陣惡寒。最后，鎮(zhèn)元子還是決定殺人（果子）滅口，不不不，鎮(zhèn)元子沒那么殘忍，就收他們做徒弟，兼職守山童子。他們的資質(zhì)比不上鴻鈞的童子，那是玉帝王母，要比金角銀角那兩塊煉丹廢料要好上太多，可與十二金仙中的某些人比肩，能修煉到大羅金仙，準圣比較懸。
最近五十元會，鎮(zhèn)元子讓清風、明月長在樹上自己吸收天地靈氣（嗯，怎么這么別扭），一邊用人參果樹給他們輸送養(yǎng)分（靈氣），一邊給他們講道，如今已經(jīng)是天仙巔峰法力境界。現(xiàn)在，鎮(zhèn)元子本體淬煉到極致，而且一切準備就緒，將要化形，抵抗天威。為避免殃及無辜，當然，也可能是想看別人怎么化形，汲取經(jīng)驗，鎮(zhèn)元子讓清風、明月先行化形。
清風、明月出身也算入了先天，又沒有什么因果業(yè)力，萬壽山又有先天大陣守護，一陣噼里啪啦，清風、明月無驚無險，天雷連個毛也沒傷著他倆，輕松化形兩個兩三歲大的小娃娃，金仙初期的小娃娃。
鎮(zhèn)元子很郁悶，啥參考經(jīng)驗也沒撈著。自己化形肯定沒這么簡單。本來嘛，先天魔神化形也是這么簡單，但是鎮(zhèn)元子將本體淬煉到極致，挑戰(zhàn)極限，是以天道降下考驗。成，則有高人一等的資質(zhì)；敗，就換個本體吧，無論是奪舍，轉(zhuǎn)世，還是拿材料煉一個，反正這個本體以后再以沒有機會化形了。當然，也有轉(zhuǎn)機，拿天大功德洗涮其中的禁制，可這是不劃算的。
就在鎮(zhèn)元子將先天戊土大陣開到最強防御，元神連接第一批人參果中最好的那個，隨時在危險時元神遁入其中，開放自身氣勢，準備抵抗天威時，南方、不周山方向和更遠的東方各傳來一個聲音：
“天道在上，今有祖龍（鳳凰、麒麟）建立族群，稱龍族（鳳族、麒麟族），替天行道，為鱗甲（飛禽、走獸）之長，管理洪荒，龍族（鳳族、麒麟族）立?！?p> 而后七彩霞光萬丈，是為功德之氣。建立族群，管理洪荒，有功于天，是以天降功德，祖龍、鳳凰和麒麟修為大增，為準圣中期。祖龍、鳳凰和麒麟本為混沌魔神，歷開天之劫，肉身被毀，元神重傷。洪荒開辟后，他們各自托身轉(zhuǎn)世，如今五百元會，他們傷勢痊愈，修為恢復到準圣初期。他們想證道成圣，不死不滅，但是他們身為混沌魔神，歷開天之劫，根基被毀，證道基本無望。于是他們不約而同地走了同一條證道之路：稱霸天上天下，獨掌洪荒，聚天地之氣運加身，為天道之下第一人，自然可證圣道。
當然，這些對鎮(zhèn)元子來說都不重要，重要的是功德。鎮(zhèn)元子看見天降功德，自然想起了功德的作用，簡單來說就是避禍趨福。大功德加身，辦事成功率大大提升，而且遇到天劫、天罰，可以用功德抵消。
功德，就是功德，鎮(zhèn)元子想要以大功德削減化形難度?？墒牵烊?、補天、化輪回還早著呢，更別提那些促進人族發(fā)展的功德，有何功德可拿？而且鎮(zhèn)元子現(xiàn)在還是一棵樹，出不去，怎么能獲得功德呢？
怎樣才能順利化形呢？