第四十九章 整理收獲

　　“哎，收獲不錯！這個老前輩，的確給了我一份厚禮，可惜我缺了一門好內(nèi)功！糟蹋了好東西?！?p>　　在楚天秀整理了這個老土著祭祀的記憶，消化了這一次的所得之后，臉上忽地露出一抹嘆息之色，心中生出一抹不甘，喃喃自語道。

　　他這一次的收獲，其實(shí)異常的大。

　　這個老土著雖然出身不好，見識不多，一生都局限在蠻荒之中，從未見過文明的世界。

　　但也正因如此，他的心靈極為純凈，修煉某些特定的功夫的時候，天賦好的出奇，效果也好的出奇。

　　這個土著老祭祀主修煉的是一門他們土著部落世代相傳的精神秘術(shù)，這種方法很簡單，也很粗礪，效果也很是一般。

　　但他卻就是憑借這這門功夫，將自己的精神層次提升到近乎妖鬼，足以跟道家，佛門，魔門的那些老不死相媲美的地步。

　　不過修性不修命，萬劫陰靈難入圣。

　　也正因為他精神修為過高，而土著人之中卻沒有真正意義上的內(nèi)功修煉之法，僅僅只是以最為粗糙的肉身磨礪，藥物刺激的方法去培養(yǎng)肉身。

　　這般落后的修煉法，使得他的肉身進(jìn)度完全跟不上他精神的修為，才使得他血肉干枯，生命力耗盡而死。

　　事實(shí)上，莫看那個老祭祀的身體干枯，看上去垂垂老矣，但實(shí)際年歲也就四十上下，若是換成中原的武林人物，那現(xiàn)在還正處于風(fēng)華正茂的年月呢。

　　楚天秀之所以感到可惜，便是因為這個老祭祀的遺留太玄妙，太珍貴，簡直可以稱得上是一座精神上的楊公寶庫。

　　楚天秀如今既然在精神上消滅了他，自然也就得到了他的一切，不管是他的精神力量，知識，還是境界，幾乎都能被他所剝奪。

　　但可惜的是，偏偏楚天秀在精神修煉上處于弱項，根本無力挖掘那座寶庫，將其化為己用。

　　否則楚天秀若是會“道心種魔大法”的話，那么他直接可以將那個土著人老祭祀的遺留化為“魔種”，直接越過道心種魔大法的前五個階段，直接達(dá)到“種他第六”的層次。

　　若是運(yùn)氣好，甚至說不定都能再進(jìn)一步，達(dá)到“養(yǎng)魔第七”，達(dá)到足以跟當(dāng)世任何宗師高手抗衡的絕頂宗師。

　　但是現(xiàn)在，他卻頗有一個藏著無數(shù)寶貝的寶盒在懷，但卻因為手中沒有鑰匙，只能生硬的憑借寶盒的堅硬度，生生用它去砸人的窘迫感。

　　可惜，真是太可惜了

　　“日后的第一要務(wù)，就是找到一門足夠珍貴，甚至可以直抵傳說中的‘破碎虛空’境界的功法。否則的話，我在未來的武者之路上面，怕是很難走的太遠(yuǎn)?！?p>　　在楚天秀浮光掠影，好似看電影大片一般草草的看過了那個土著老祭祀的記憶之后，心中不由得暗暗下了一個決定。

　　回到中原之后，寧可將手上的事業(yè)放一放，付出更多的代價，也得想方設(shè)法的弄到一門真正意義上的神功絕學(xué)。

　　戰(zhàn)神圖錄，道心種魔大法，長生決，慈航劍典，不死印法，散手八撲，御盡萬法根源智經(jīng)，換日大法，黃天大法，天魔大法，仙門劍訣，彼岸劍訣。

　　宋缺傳授給楚天秀的“天刀八決”固然強(qiáng)悍無比，幾乎是當(dāng)世最強(qiáng)大幾門的殺伐之術(shù)之一。

　　但若是論及內(nèi)功心法的玄妙程度，雖然要遠(yuǎn)超于楚天秀修煉的“風(fēng)竹勁”，但其實(shí)要比上述功法差了不止一籌，宋缺之所以能憑此成為當(dāng)世大宗師，僅僅只是因為他是宋缺而已。

　　在嶺南宋家的時候，楚天秀的確考慮到改修武功的麻煩性，只是練了宋缺的刀法，而沒有修煉他的內(nèi)功，所以他現(xiàn)在主修的，其實(shí)還是不入流的“風(fēng)竹勁”。

　　原本在他看來，這并不是一件特別著急的事情，可以先緩一緩，等待他的大業(yè)進(jìn)行到一個階段之后，方才再去考慮這個問題。

　　但現(xiàn)在看來，他卻不得不著急一些。

　　所幸他將自己腦海里面的功法完全回憶一番之后，發(fā)現(xiàn)以自己現(xiàn)在的條件，其它的功夫弄不到，要么是找不到，要么是會惹上一些他暫時惹不起的大麻煩。

　　索性他仔細(xì)算計一番之后，發(fā)現(xiàn)在其中有那么一兩本神功秘籍，卻是他努努力，就能將其換到手，而且還會有太大后患的。

　　他唯獨(dú)需要做的，就是給一個已經(jīng)落魄的落魄戶，找個扎根的地方而已，而現(xiàn)在的他，什么東西都缺，就是不缺那種面積龐大的海外地盤。

　　……

　　那個土著老祭祀“瑪哈”的記憶，其實(shí)給楚天秀帶來了很大的影響。

　　哪怕楚天秀再自傲，他也不得不承認(rèn)，瑪哈是一個很了不起的人物，在他年僅十三歲的時候便跟棕熊搏斗，便成功將其擊殺。

　　在他十六歲的時候，便單槍匹馬的殺向另一個部落，砍下了那個部落的頭人的腦袋作為自己的”成人禮物”，在他二十八歲的時候，便繼承了上一任大祭司的所有知識和智慧，并且青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

　　這是一個真正的人物！不說在他的記憶里面，存在著一些類似于蠱術(shù)，降頭術(shù)的手段，原理有些殘忍，方法完全有悖于中原武術(shù)，但卻十分奇妙，詭譎的手段。

　　其實(shí)別的不說，光是他的精神層次的力量和運(yùn)用，就足以讓楚天秀花上十多年的時間去吃透。

　　若是放在中原，甚至放在中原附近的小國，那他也必然會是另一個傅采林，或是另一個畢玄。

　　但是因為他的一生僅僅只局限于這座小島的緣故，使得他的名字，也僅僅只局限在這座小島而已，并沒有真正的聞名天下，更沒有真正的見識過這個世界最頂端的風(fēng)采。

　　這真的很可惜。

　　在中原這個地方，的確是內(nèi)卷了一點(diǎn)，可若是不在這個地方，卻永遠(yuǎn)只能是一個井底之蛙。

　　在戰(zhàn)國末年的時候，后來的大秦丞相李斯曾于年少的時候在郡里當(dāng)小吏。

　　李斯看到小吏住的地方廁所里的老鼠骯臟不堪吃不潔之物，每當(dāng)有人或狗走近的時候，廁鼠總是受驚害怕。

　　后來，他在糧倉又看見一只老鼠，糧倉的老鼠肥胖光鮮吃的是糧食，見人也不怕，大搖大擺，悠哉閑適，便慨嘆道：

　　“一個人有才能或沒才能好像老鼠一樣啊，就在于自己處在什么樣的環(huán)境罷了?！?p>　　人適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境塑造人。相比于這個孤零零死在荒島上的老祭祀，他實(shí)在要幸運(yùn)太多了，但也正因如此，他才不能辜負(fù)這番幸運(yùn)。