第四十四章 先有惡者，亦先有頌者

　　“張忠太儒所言，固有所理，卻又不盡然！”

　　這句話是指張忠太儒所說的這番話，當(dāng)然有他的道理，但是，又不全面，有失偏駁。

　　“人世間苦難，是先有惡者，亦先有頌者？”

　　在人世間的苦難剛剛出現(xiàn)的時候，人們對它的態(tài)度，是厭惡還是歌頌？

　　李歸耕龍蛇走筆，寫到此處。

　　腦海之中浮現(xiàn)出了那北地的貧瘠，那山野的荒涼，那生父母的遺棄，那烹鍋的滾熱，那因救他而殘廢的娘親，那幼年，寒風(fēng)之中，缺衣少食的生活，那越來越破的茅屋之中，他一遍遍地照料病重的娘親的窘迫。

　　個中苦難，如今想來，也是愴然。

　　李歸耕再次動筆。

　　“苦難是滿腔遺憾，苦難是失，苦難是所得非所愿，苦難是毀……故，必先有惡者！”

　　苦難是心中無法釋懷的遺憾，苦難是失去，苦難是所想要的永遠(yuǎn)得不到，苦難是毀滅，所以，人們在一開始的時候，一定是厭惡它的。

　　“彼時，苦難非好，人盡皆知！”

　　那個時候，苦難不是一件好事，那是每個人都知道的。

　　李歸耕在這里，其實就在間接說明了，張忠太儒的這個“苦難本就是苦難，不是什么好事”，其實并不是什么新的觀點，這個觀點，早在很久之前，就已經(jīng)廣為人知。

　　只是隨著時間推移，滄海桑田，人們有些淡忘。

　　“是故，今時，苦難非好，算是舊事重提！”

　　因而，如今，只能算是舊事重提。

　　當(dāng)李歸耕寫到這里的時候，文會之中，竟然就已經(jīng)有人陸陸續(xù)續(xù)完成了自己的文章。

　　這大概就是心有所感，文章天成。

　　在看到張忠太儒的新儒學(xué)觀點的時候，大家都是有著太多的感觸，心情激動之下，筆下的文章就像是老天爺賞賜的一般，瞬間就完成了。

　　檢閱之下，心中尤為滿意，連一個字都不需更改，便是提前交卷，將自己的文章遞交到了澹臺儒君的桌案上。

　　靜等著澹臺儒君觀賞自己的文章。

　　一個個端坐在自己的座位上，神態(tài)怡然。

　　李歸耕見此，只是淡淡一笑，心中絲毫不急，繼續(xù)動筆書寫。

　　“然，頌何出？”

　　但是，既然很早以前就人人都知道苦難不是什么好事，但是，為什么又會出現(xiàn)人們?nèi)ジ桧灴嚯y的事情呢？

　　“蓋因，苦難不可避也！”

　　一切都是因為，苦難是躲避不掉的。

　　李歸耕細(xì)細(xì)往后寫，字字珠璣，將自己對于頌苦難的理解，慢慢點綴在了手下的紙張上。

　　而隨著李歸耕逐漸書寫自己的文章，會場之中，完成的儒學(xué)之士，已經(jīng)是越來越多，時至半時，便是已經(jīng)全部完成。

　　再過一刻，李歸耕也寫完了自己的文章，將其遞交于澹臺儒君前。

　　“諸位皆已完成，便按照文章的遞交順序，一份份進行傳看！”澹臺儒君拿出第一份文章。

　　之所以要傳看，而非當(dāng)眾朗讀出來，是因為文章除了本身的內(nèi)容，還有每一個文字里的一筆一劃之中，蘊含的作文者的精神感悟，唯有近距離觀看，才能真正理解這篇文章的意思。

　　隨著第一份文章開始傳開，文會再次陷入短暫的寂靜之中。

　　第一份文章來自于一位叫林冰的儒學(xué)之士，內(nèi)容如下。

　　“余心中苦難，未見張忠太儒前，四周長輩，無不訴乃磨礪已身之幸，尤記八歲，余從馬背墜下，股折，半月不起身，痛苦不堪，然余四周長輩，無憐，皆以為常，令余以身之痛，磨煉心之意志，那時，苦痛只能藏于心，不能露于外，于深夜無人之時自哭，常痛恨為何人人以苦難為好，無人能切身感受已之痛…………”

　　“余今溫聞張忠太儒之言，才感身心舒暢……”

　　后續(xù)大概就是一長串感謝張忠太儒的話，歌頌張忠太儒短短幾句話對他的人生巨大的影響。

　　大概閱讀完，李歸耕便是明了，這是一篇記錄自己往事的文章，和主題切合，通過自己的往事來拍張忠太儒的馬屁。

　　李歸耕心中一嘆，這張忠太儒人都不在這里呢！

　　寫什么“未見張忠太儒前”，也是刻意抬高自己，這里只有張忠太儒的一篇文章，而那堂堂二品太儒，也不是那么容易見到的。

　　看過文章之后，便是評說。

　　在場的儒學(xué)之士，夸贊的不在少數(shù)。

　　而那名叫林冰的儒學(xué)之士，滿臉笑容。

　　唯一讓他有些遺憾的是，那位于高座的澹臺儒君，并未對他的文章，有任何評說。

　　或許是自己的文章確實好，說無可說吧。

　　“這第一份文章已經(jīng)看完，接下來是第二份……”

　　一份份文章在整個會場之中傳看。

　　一時間，在座儒學(xué)之士猶如得見知己，于桌案之間高談闊論，喜笑顏開。

　　若是再有觥籌，怕不是還要推杯換盞。

　　等下一份文章傳下來。

　　“這不是張之凌儒林的？”接到文章之人驚呼。

　　而內(nèi)容是這般的。

　　“余身居獻京，偶入市井之地，時見百姓之苦，沉淪其中，又常聽苦難之頌，卻又未見百姓因此而好，苦難之于苦難，其哀矣，又疑惑，苦難之頌，于民何益？”

　　“苦難既為苦難，為何要有苦難？”

　　通讀完之后，眾人都是微微一愣。

　　張之凌之文，為何如此之少？

　　所談內(nèi)容也十分淺顯。

　　且最后以疑問結(jié)尾。

　　澹臺宣凌的眼眸之中倒是有些贊嘆之色。

　　這張之凌，顯然在排斥那紙上談兵之事，只寫自己所感，寫自己所惑。

　　只可惜，此人在獻京呆地太久，受這獻京的環(huán)境影響，身在囚籠之中，難以掙脫，對于很多事情有所執(zhí)著，卻難以看到真相。

　　隨即又是遺憾，在這獻京環(huán)境里，此人都能夠誕生些真誠之意，若是在白云書院，日后還真有可能能夠晉升成為三品大儒。

　　如今，若無巨大機緣，四品就是極限。

　　李歸耕總算是聽到了一些還算對得起“儒學(xué)”二字的，此人的入眼視角就比起別人要高一籌，越過了自身苦難，而是放眼他人困苦。

　　“之凌才疏學(xué)淺，只能寫下這些，還望各位海涵！”張之凌起身以禮，滿臉歉意。

　　“張儒林，今日狀態(tài)不佳，我等也是理解！”眾人皆是還之以禮。

　　誰都有狀態(tài)不好的時候。

　　而且，張之凌狀態(tài)不好，受益的也是他們！

　　又是一份份新的文章傳遞傳遞下來。

　　不多時，便是到了李歸耕了。

　　“這是最后一份了！”澹臺宣凌說道。