15.37
高效低耗，是包括人在內(nèi)的萬物競相發(fā)展的、永無止境的必由之路，更是萬物優(yōu)勝劣敗的客觀標(biāo)準(zhǔn)。自從智慧誕生以來，智慧中的辯證思維——鑒別正確與否的方向性思維，其重要性日益凸顯，使得方向性失誤能夠有效避免。正確認(rèn)識（包括科學(xué)知識等）與正確方法（包括技術(shù)等方法），二者構(gòu)成智慧的全部內(nèi)涵。智慧逐步成為人類高效低耗的主要動能，更是決定人類興衰成敗的第一要素。
共商共識、共建共贏，是家庭興旺的雙重命脈。共商的目的，是為了達成共識，為時時事事一個中心的整體化行為提供方向性指南；共建共贏，以實際利益保障家庭的可長可久。尊重彼此愛好、習(xí)慣、特長，圍繞提高信息、智慧共享效率，確立簡約高效的交流交換方式方法，將輕松愉快、高效的方式方法加以固化，使之常態(tài)化、持久化。伴隨共商共識、共建共贏雙重循環(huán)功能的高效低耗，家庭的欣欣向榮將勢在不擋。
一些家庭在對待夫妻個人利益上，引進AA制。所謂利弊同行，任何事物都有正反利弊的雙重性。AA制也不可能例外，同樣有利必有弊，不能因為是舶來品“時尚”、“洋氣”，便不顧利弊得失而囫圇吞棗。有利的一面，能夠防范好吃懶做、開支不當(dāng)?shù)嚷?xí)，起到加速內(nèi)部良性競爭作用；不利的一面，是將一個家庭的整體，從彼此的潛意識中，將利益切割成幾個陣營——割裂一損俱損一榮俱榮的利益紐帶基礎(chǔ)。
家庭與其他社群組織的本質(zhì)區(qū)別，是由老中少成員結(jié)構(gòu)組成，核心功能是老少的接力傳承，肩負(fù)的是承上啟下的社會職能。本質(zhì)上不是講求平等貢獻，而是你養(yǎng)我小我養(yǎng)你老的、唇齒相依互為救濟的、交換循環(huán)的社群組織。在家庭中，不可能強迫老人和幼兒，也要絕對平均地承擔(dān)體力創(chuàng)造。
凡婚姻自主自愿的家庭，若執(zhí)迷貢獻的絕對平均，針尖對麥芒，則與家庭結(jié)構(gòu)性功能大相徑庭，持之以恒必然遍地雞毛。若結(jié)構(gòu)性功能（非人力可改變）的方向性迷失，恐怕首先需要找回幾分責(zé)任擔(dān)當(dāng)（至少在言行上不讓他人太多質(zhì)疑）。
諸如引進沿用AA制，如果忽略利弊的來因去果，則頂多利弊參半甚或弊大利小；只有興利除弊，才能播種善因、收獲獲善果，才能皆大歡喜。
家庭的血緣親情、利益連帶的一損俱損一榮俱榮紐帶，為我們家庭的高效低耗提供了得天獨厚的先天基礎(chǔ)，我們理應(yīng)高度重視，精心呵護，使之成為牢不可破的堅強紐帶。
人的一生，始終都隸屬于家庭、學(xué)習(xí)團隊、工作團隊等社群組織中的一員，概莫能例外。就算可以徹底脫離家庭等社群組織——跑到外國去，但終歸還是會隸屬于某國家組織。一個沒有國籍的人，恐怕只有到外星尋求立足之地了。
家庭是所有社群組織中，結(jié)構(gòu)最為簡單、最容易和睦相處的社群組織。家庭是社會的細(xì)胞，等于是說個人不是一個功能完備的細(xì)胞。若非很好地融入家庭組織，難免不背負(fù)缺乏融入配合心態(tài)的標(biāo)簽，恐怕會成為人生最大遺憾而抱恨終身。
有人就必然有矛盾，除了資源有限性外，不少的矛盾源于彼此的不同認(rèn)識，也即源于一念之差。
萬物互為公共資源，是資源有限性的根本原因，加速循環(huán)可以成倍提高資源優(yōu)化配置，實現(xiàn)自身發(fā)展需要。只要主觀認(rèn)清共商共識、共建共贏的實質(zhì)命脈，信息與實物高效低耗循環(huán)的技能技巧，必然將隨著堅持不懈應(yīng)運而生。