21.48
任何人都有求知欲，只是因內(nèi)在親和與排斥傾向的不同，形成路徑與方法的萬物萬象的個性化特征。有的喜從書本文獻(xiàn)中滿足求知欲，有的樂意耳聞目染。有的不解決問題不罷休，有的遇到難題就退避三舍。
識別認(rèn)知，有真?zhèn)?、難易之分。有助于提效降耗的優(yōu)化發(fā)展，乃真知灼見；不辯低能高耗迷幻陷阱，乃導(dǎo)向功能失靈的偽知偽識。隨著人類知識的不斷積累，以及競爭壓力的增加，越是高價值、縱橫配套的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)并掌握的難度越大；越是價值低、浮在水面上的粗枝大葉，越是容易學(xué)會。
知識（精神）財富與物質(zhì)財富，是人類特有象征財富的雙重并列結(jié)構(gòu)體，二者生成的程序反向，形成擁有的感覺落差。物質(zhì)財富看得見摸得著，擁有的多寡感覺上一目了然。知識財富相反，擁有愈多，愈加清楚知識的可貴，求知欲愈強(qiáng)，面對知識的汪洋大海反而感覺自己擁有太少。
知識財富匱乏者，鮮有切身體會到知識的價值，充實內(nèi)在需要的求知欲，被追求表象的感官刺激所替代且容易沉迷其中（多為難持續(xù)的高耗享受。自制力隨主動權(quán)的讓渡而消沉，難以自拔）。遠(yuǎn)離知識的汪洋大海，記憶儲藏的廉價知識，成為潛意識的累贅，反而感覺自己的精神世界特別富有。
信息交換與實物交換，二者具有程序反向性。信息交換的前提，是依靠記憶儲藏庫中已有的一定結(jié)果（實物果實目錄）為樣板，通過對信息源的接受、解碼類比（對號入座的比樣識別）、細(xì)致分解、親和或排斥歸類、取舍重組合成，形成代價與回報等系列價值取舍索引，從而先行為實物的分解合成提供細(xì)節(jié)取舍導(dǎo)向，具有后發(fā)先至特征（如反復(fù)檢索再現(xiàn)、靈活倒順縱橫放映）。實物交換程序正好相反，原有內(nèi)在儲藏果實幾近清空，才有新陳代謝果實的補(bǔ)充空間，具有先發(fā)后至特征（如，從發(fā)出儲藏將空的饑餓信號，到實際補(bǔ)充尚需系列程序過程）。
沒有信息循環(huán)的全程導(dǎo)向，實物交換因無從取舍而立即停止（饑餓遠(yuǎn)比循環(huán)系統(tǒng)堵塞、崩潰等，風(fēng)險更小代價更低。兩害相加取其輕，沒商量）。信息新陳代謝的靈魂軟實力要素，與實物新陳代謝的硬實力要素，二者從來都是不可或缺的雙重并駕齊驅(qū)。
人對信息新陳代謝的需求度，并不亞于對實物新陳代謝的需求度。在信息源完全隔絕的環(huán)境中，人是不能生存的。也即，人在信息交換循環(huán)的相互作用過程中，具有互為依存、相互交流、互為借鑒、互相適應(yīng)、相互協(xié)調(diào)、自我糾錯的高效低耗需要。
互為據(jù)點（填補(bǔ)時空距離，降低移動成本）、擇優(yōu)取舍（先付出后獲取——先清理有限儲藏空間，廢舊不去新生不來）的內(nèi)在需要，構(gòu)成萬有引力的向心力。是人皆具從眾心理（主觀不愿脫離群眾路線的一個中心向心力的心理訴求）。由于萬物萬象個性化差異，致使從眾心理所驅(qū)使的言行千差萬別。有的堅持正確主張而力排眾議，爭取獲得大眾支持；有的是胸?zé)o更好主張而隨大流；有的因懶惰或低能而隨大流……
人的上述心理需要，為人盡皆可成為精英人才奠定了客觀前提。所不同的是，因年齡等個性特征（親和與排斥傾向）的差異，構(gòu)成相應(yīng)路徑、方法、周期、代價的千差萬別，更有涉及成本轉(zhuǎn)移合理與否的問題。往往是代價越高昂，越是本該父母、師長或本人自身承擔(dān)。一旦全面轉(zhuǎn)嫁給家庭、企業(yè)，以及交朋結(jié)友的休閑、娛樂等團(tuán)隊，有的團(tuán)隊根本就無力承擔(dān)如此沉重的代價而土崩瓦解。因此，任何的團(tuán)隊，都有事先雙向擇優(yōu)取舍的權(quán)利。
如何透過一言一行細(xì)節(jié)，較快區(qū)分一榮俱榮或一損俱損的個性特征，成為識人用人、交朋結(jié)友等最為關(guān)鍵的基本常識。