帝都的六月可謂是非常忙碌，因這代表一個新的開始。
在開門大祭之后，瑣碎的事情可謂是更多。
需不需要給青衣新的壓力？需要，而這事交給了娑婆。
需不需要給優(yōu)秀的青衣頒發(fā)成功的果實？需要，這事交給了和尚。
一直以來怪物對待青衣的態(tài)度說句不好聽的那就是自生自滅，除非是在必要的時候他們一般都不說話的。
他們對待青衣那是叫一個寬松，而得到的則是寬容，但下面是怎樣的？為什么回饋的是寬容？因下面很擁擠，這擠不下的怎么辦自然是得離，換一個更加舒適的地方。
上寬下窄，上松下容，這一旦容不下擠不進了自然會生出別的東西。
所以容量要大，但在大的容量也會有極限的，所有要解，可會解的人不多嗎？不多！他們哪有這么多人手和這么巨量的青衣玩？所以只能等待。
等到青衣質(zhì)變之后，等到諒解的果實成熟之后在來這么一次批量收割。
六月是新的開始，但亦是舊果成熟之日。
掌生、末世、三世旅程不少青衣完成了奇跡不是嗎？但無論在古途之中完成了何種奇跡對于今生而言是什么？虛幻的！你還是青衣的一員，還是一個小蝦米。
而從一個小蝦米重新爬到在古途中應(yīng)有的位子需要多久？那可是很久了，要不怎么說現(xiàn)實很殘酷呢，我好不容易登峰造極了，一下又要重云端跌落，不能忍！
這一個不能忍，本是新鮮的果實久而久之便會腐爛掉。
本一位青衣在古途之中小心翼翼的完成了三世奇跡，讓今生完成了更好的蛻變，但這位青衣和普通的青衣差距大嗎？不大！至少力量之間不大，都是三門同開能有多大差距？只不過這位青衣的未來更優(yōu)。
可青衣這個懂嗎？不懂。
從云端跌落的果實是怎樣的后果？跌到鐵板上直接裂開，跌到草地上腐爛，跌到沙漠里干枯，只有跌到水里才能更長久的幸存，但時間久了一樣會腐化，可不同是這個果實的養(yǎng)分已經(jīng)完整的進入到水中。
如果和尚要做的便是給予這些得到佳果的青衣水源，讓其不必在耗費漫長的時間在一步又一步的往上爬。
才不匹位只有廢，德不匹行只有鎖。
這些青衣很有才不是嗎？自當(dāng)要給予這些有才華的青衣一個小小的位，他們的話對于下面的青衣管用嗎？對于整體管用，但對于少部分而言效果不是太大。
但不可否認(rèn)的是，他們的話等于是給了青衣一個能正名資格，這個資格或許不太穩(wěn)，但你們很有才華不是嗎？言順一點不就穩(wěn)了。
這要口才有口才，要實力有實力的，有了正名，自然會自己去證明。
掌生明己，獨善其身，這樣的他們自然是不會管，也不需要管，他們自己便能混的風(fēng)生水起，因要求不高，自己可以慢慢來，但在末世之中完成奇跡的便不同了。
能完成末世之奇跡的，肯定具備了一點基礎(chǔ)特征，善解！而更優(yōu)一點的則是善合。
這樣的人才放在下面解什么？解個寂寞，所以得上來一些。
到了第三世基礎(chǔ)特征則是善縱，更優(yōu)點的則是善橫，但縱橫這玩意需要空間不是？沒空間縱橫個毛線，原地罰站好了，所以得給予更大的空間，在上點點的位子。
不過這樣的調(diào)配可是很麻煩的，他們還能給一個又一個青衣分開正名不成？五個月過去不少小團體有了，不少地頭蛇也有了，所以自然得給這些青衣穿上新的衣服。
只不過這樣的工作量就連勞苦和尚都覺的有些頭疼，屬實太多了，但為了美好的未來和尚忍了。
在博士的數(shù)據(jù)收集之下，一千名青衣出現(xiàn)在和尚的目光之中，而今天他通知了這批最為出彩的青衣來此給他們穿上新衣服。
當(dāng)千名青衣站在光頭和尚的面前時，和尚笑瞇瞇的摸摸頭，算是親切的打個招呼。
相比七千元青衣，眼前這一千名就是全部了？不！這只是第一批，這只是最出色的一批，頂尖的那一種，之后的只會更多。
“知道為什么召集你們來此嗎？”
和尚笑瞇瞇的問道。
沒有回應(yīng)，或許說不需要回應(yīng)，這些青衣如今已經(jīng)不在是當(dāng)初了，其心性之變態(tài)程度冠絕七千元青衣之上，就算是和尚在他們的心中也不一定瞧得起。
事實就是這樣，目中無和尚，只不過如今算是好些了，平靜一段時間之后從重云端上徹底跌落了不是？這沒跌落之前怎么扶？扶不起，得讓他們認(rèn)清一點現(xiàn)實才是。
古途三世生，老大，我老二，這出來還想當(dāng)老二沒可能了，雖然不至于是老幺，但也差不到哪去，而這也是沉世太多的原因之一，我寧愿沉入古世也不愿醒來。
“在理論上一萬名青衣開門能出現(xiàn)這么一位掌生的，而九千九百九十九都得死，知道為什么嗎？”
“這是底蘊和時間的差別，萬年開一門，誰能打磨萬年之久？所以死的自然是多不勝數(shù)，一朝成空。”
“而這么一萬位開門的里面，曾今強于未來的只有那么一位，那么剩下的代表什么？沒有未來可言，而這種沒有未來可言的，一旦遭遇任何兇險那絕對是九死一生?！?p> “那么怎么辦呢？只能拿舊生來補新生，比如曾今的仇怨清算，這便是舊生，而一份舊生代表新的未來，有仇報仇，有怨償怨，在有則是自己種下新的未來，才能化險為夷，夷平所有的坎坷，夷平一切的阻擋。”
“那么未來是怎么計算的？你種下一株花，那么這珠花的未來便有你一部分，而你給這珠花澆澆水，那么這一份未來將更重一些，是不是挺簡單的？”
和尚笑了笑接著開口：“但一株花的未來對于你們而言有何用？相差太大了，而如果相差太大的話，那么這一份未來會是相當(dāng)遙遠的距離?！?p> “所以得離的近一點，關(guān)系更親密一點，這樣未來才不會遙遠，而是若隱若現(xiàn)，這樣的未來才會在你危急的時候讓你絕處逢生，而這樣便造成了一個什么樣的結(jié)果？唯親是用。”
“無論這個親是不是廢物，但他至少離我更近一些，人之常情不是嗎？但如果禍難來臨的話，是你先死，還是親先死？親先死。
“你的禍難親能幫你擋，而親的禍難你每次都晚了那么一點，這叫什么？主角模板，雙親盡喪是基操，六親喪盡挺正常，而是這是任人唯親的結(jié)果?！?p> “那么告訴我，親離近是什么？”
和尚問道。
“禍?！?p> 千名青衣作答。
“嗯...禍！任親是禍親，六親七離子散，但親就算在無才，但他們可以幫你們擋住七離，讓你們不至于子散，這個子你們可以理解成你們的手下，或者屬下，或者一個團體，一座勢力?！?p> “六親能幫維持安穩(wěn)，但這樣安穩(wěn)的代價將有他們自己來承受，若親無才則不惜代價，若親有才則不折手段，因他們是距離你們最近的?！?p> “這是任親之優(yōu)，親不可長任，長任則禍親，但親可解短優(yōu)，那么長任的是誰？是才?！?p> “你是一，親是二，才是幾？”
和尚在問。
“三！”
青衣述說。
“那么親和才是幾？”
“二。”
“那么如果是你們該怎么對待才子？”
不過這個問題和尚沒要求青衣回答，而是自說自道：“得將義氣，這叫什么來著？義之所在，天下赴之?！?p> “為何？因才相當(dāng)于你們的親，你們親近之人要掛了你們能不去救嗎？那是哪都得去，就算是赴湯蹈火也在所不惜，為什么？因為根本死不到你頭上?！?p> “以才代親，以義相連，自然會離的更近了，這叫什么？兩儀”
“兩儀重什么？”
和尚笑問。
“兩儀重義。”
青衣述說。
“嗯！兩儀重義為親情，兩儀重親輕情義，一分重，一分輕，重義輕才?！?p> “為什么會輕？因如果不明白其中本質(zhì)的，才若身陷囹圄，你會去救嗎？不會！反而擔(dān)心自己惹的一身騷，就算是你們好了，這次就算是我說明白，但如果你們看這個才不是挺爽，那么自然也不會去救?！?p> “所以兩儀重義輕才，才氣生才七，而這份氣對準(zhǔn)的是誰？你們！若不救則才氣反噬，因他們很生氣不是嗎？你們覺的應(yīng)該嗎？”
“應(yīng)該?！?p> 和尚點點頭，的確應(yīng)該。
“所以三才之一便是才氣，順氣能讓你順暢，也能削的你氣喘，而三才之二則是全才，才分長短，長處你看得到，那么短處明顯嗎？不明顯?！?p> “這份長處對于你是利，那么這份短處對于你是什么？弊！當(dāng)一位才子的長處已經(jīng)發(fā)揮到了一種極限的地步，那么在生的是什么？弊！”
“屆時弊將慢慢的追趕利，而你將會怎么做？當(dāng)弊大了一定的程度會不會棄？會的，不是嗎？一棄生氣?！?p> “如果人家有機會的話，那么之前給你營造的長處會不會全部轉(zhuǎn)化為弊？當(dāng)然會，只要有機會的話，你都將人家給棄了，人家還能不報復(fù)你？理所應(yīng)當(dāng)?！?p> “所以長處太顯的一般得不到長久，這樣的才你會去重義嗎？不會的，那么你們會如何處置？當(dāng)絕義！當(dāng)才身陷囹圄之時，便是你去絕殺的那一刻。”
“但你能親自動手嗎？不能！所以三才之三便是裁決！那么誰來當(dāng)這個劊子手？親可以不是嗎？但你們舍得嗎？”
“所以是象親，三才之三即是四象之一?！?p> “兩儀之二，即是三才之二，你們重什么才？全才！全才盡管平庸，但更加長久，方方面面可以俱到，若弊不大于全帶來的優(yōu)異，自然可以容忍的不是嗎？這樣的全才自然值得重義。”
“兩儀分輕重，三才氣全絕，輕重對應(yīng)什么氣全，而三才和兩儀之間的關(guān)系你們可以認(rèn)為互補，每在上一層這種互補將更加完美，比如四象就是在補其中不足之處。”
“裁決象親才值得信任，才值得托付，才看得更順眼不是嗎？但他們是你們的親人嗎？不是，所以這樣這么一分下來象同樣比親輕不是嗎？”
“但你覺得象親不行，而是要象覺得你親，怎么才能讓象覺得你親？自己養(yǎng)唄?！?p> 和尚笑道。
“自己養(yǎng)大的親嗎？如果你們不認(rèn)為親，那他們就是象，只是象你們的親而已，真的很像不是嗎？既然全才不好尋，為何不自己打造？既然才氣分利弊，為何不能有利而無弊？”
“象輔、象成、象似、象親，唯才是用，像親家，親家是卿家。”
“你們覺的這樣行嗎？”
這時候和尚又笑了，這個問題就像是什么？一個分水嶺。
青衣沉默沒有作答，因他們深想到了這樣演變下去是怎樣的后果，比如六親不認(rèn)，絕情寡義。
因以一個又一個相似的存在去維護自己的利益，那么之后他們對待親人是怎樣的感覺？皆可為他們的利益為犧牲。
“有什么問題嗎？你們可以盡情的選擇自己傾向的答案，是行，還是不行，無論選擇哪個結(jié)果，對于我而言都可以，都無所謂，而對于你們也不會產(chǎn)生任何影響?！?p> 似乎覺的青衣這樣的沉默沒什么意思，和尚笑瞇瞇的摸摸頭繼續(xù)自己說自己的了。
“你們?nèi)粲X的行，那么結(jié)果是什么？自然而然的在無六親，畢竟五行這玩意本身就是一個循環(huán)了，這樣的方式是什么來著？順應(yīng)天命，就像天道差不多?！?p> “你們認(rèn)為這天是有情天，還是無情天？基于你們的認(rèn)知肯定是認(rèn)為天道無情，但這天比你們想象的更恐怖喲。”
“若你們認(rèn)為天道無情的話，假如你們是天好了，那么當(dāng)你為了一個才子去豁出性命的話，那么他們認(rèn)為你是有情的還是無情的？那可真是情義深重，但你們的本質(zhì)卻是無情的。”
“這是第一種結(jié)果，你們選擇行，路上無親似有親，五行圓滿因自成?！?p> “那么如果選擇不行的話，則是五行有缺，這種缺能缺到什么程度？缺到四象那是一個不要，而這同樣是一種圓滿，同樣是自成五行，讓自己方方面面俱到?！?p> “這樣的結(jié)果叫什么來著？”
和尚假裝細想，這樣才能讓嚴(yán)肅的話題不是那么嚴(yán)肅不是？至少他不是很嚴(yán)肅。
“逆天改命？還是逆生亡命？這個墨水有些不夠，詞窮了?！?p> “這樣的方式延伸出三個結(jié)果，第一個結(jié)果，除了你們在乎的親人之外，那是什么都不在乎，而他們迎救之人還傻傻的以為你們在乎他們，不偷偷的來個絕殺就不錯了?！?p> “當(dāng)?shù)谝粋€結(jié)果維持的久了，那么自然會生出第二個結(jié)果，那么便是重新打造四象，但這樣的四象和第一個四象是兩個相同的玩意嗎？”
“不是！”
“第一個四象是從重到輕，而第二個四象雖然同樣是從重到輕，但期間多了一個什么？分明！六親分明?！?p> “那么第三個結(jié)果是什么？那便是你們在五行有缺的方式之中一直都是選擇輕才，當(dāng)輕到一定的地步自然成了重，輕才者恰恰是最重才的，但重才者必常棄才，因他們是從輕至重?！?p> “而這種方式相當(dāng)于成為三才之一，一步步的成為真正的天才，而這些結(jié)果這么一直一直走下去都會有一個擅長的技能，便是栽培?！?p> “在古途之中你們是最優(yōu)異的那一批，那么在二三四五之中，你們走過哪些階段？而在二三四五之后還有六七八九，又走過哪些？這些沒走過的怎么說來著，那是遲早得走一遍，除非是止步?！?p> “就算是止步也不是那么好止的，中間都有一個過程在，而沒有止步之前那不是前進就是后退，基本就是這樣?！?p> 說到這和尚不準(zhǔn)備繼續(xù)說有營養(yǎng)的話題了，已經(jīng)足夠，伸手指向桌子上的衣服，給予好處的時候到了。
“今天叫你們來這，便是給你們一個正名，看見這些衣服了嗎？這是給你們穿的，每一件都是彩色，而你們今后便是彩衣，三色的那種?！?p> “這些衣服只是一個象征，本身并沒有什么權(quán)限所在，頂多算是給你們一個大義的名分，而這個名分實不實在得靠你們自己去爭取?！?p> “每一件三色彩衣，能分萬件二色，這些二色的彩衣你們可以拿著自己去分給合適的麾下，又或者由我來代勞，都可以，不要以為我會和你們介意什么，我可是怕不得這一千件三色彩衣全拿走，一件二色都不留?！?p> “三色彩衣代表怎樣的權(quán)力？一件三色彩衣主掌一元青衣的生殺大權(quán)和二色彩衣的剝奪權(quán)?！?p> “怎么樣過不過癮？只不過就算一元青衣擺在你面前你能殺光嗎？人家又不傻指不定將你干掉了，所以也就是管理管理，給千元青衣給你們管?！?p> “但你們能管到了有多少？管管二色，了不起在下去看看?！?p> “三色一元，二色一丈，一色一尺，普通一咫，而咫可以給寸打個印記，標(biāo)明這是歸屬于你們的青衣，所以這是一個巨大的工作量，和尚巴不得你們?nèi)米呙靼?？?p> 制造這些彩衣他就算夠累的了，如果還要去分到每一個人手上的話，非得吐血。
“即是是權(quán)利，帝都這邊自然會給予你們相應(yīng)的利，今后這千元青衣創(chuàng)造財富會交給你們，只不過你們可能暫時沒有這個能力去分，這個得慢慢來，覺的自己能分多少，那么便去三多大財主那拿多少?！?p> “當(dāng)然這些財富你們也可以自己用，但財用不完則是弊，能用完才是利，才能生力，才能生財，才能取之不盡用之不竭，所以得分，分到能用完的時候...”
說到這和尚止住了：“這個三多大財主會和你們說的。”
他雖然是出類拔萃的業(yè)余，但這玩意大財主才是專業(yè)的，專業(yè)的知識和業(yè)余的知識還是多少有點差別的，雖然業(yè)余的自認(rèn)不差。
“今天和尚這有營養(yǎng)的話基本到此結(jié)束，接下來用盡你們的所知來回答和尚提出的問題，這些問題相當(dāng)?shù)暮唵我谆?，但同樣的不簡單，讓和尚看看你們究竟有多出色?！?p> “當(dāng)然你們可以全靠蒙?！?p> 和尚流露出笑意之后神情嚴(yán)肅了起來，打壓氣焰的時候到了。
“每一個問題你們擁有一息的時間。”
“第一問：世分周，彩在第幾周?！?p> 說實話和尚沒指望這群青衣能回答出幾個問題，也就是隨便問問。
一息后青衣全軍萎靡。
“第二問：世分天，彩在第幾天?！?p> 又一次全軍敗北。
“第三問：世分色，彩是第幾色。”
三問全軍覆沒。
青衣很傲氣，不知絕不蒙。
“第四問：世分位，彩位第幾位?！?p> 四問全軍沉默。
“五問多果，盡爾所知，世分順序?！?p> “第一果：你們認(rèn)為彩序是幾？”
“五?！?p> 五問多果全軍潰敗，不過好歹有回答的了。
“第二果：順彩是幾?！?p> “九?！?p> “第三果：彩是幾。”
“八。”
“第十果：彩是幾”
“十？”
這一個又一個結(jié)果之后，和尚摸摸頭：“你們真是最秀的青衣?！?p> 五問很難嗎？五個問題五個十，在順一至九，多簡單的問題，這回答的都是些什么玩意。
“第六問：彩善容，一容是幾？”
這個問題之后...
“拿好你們的衣服，不想拿的便留下，你們可以離了?！?p> 他沒興趣在問了，打壓氣焰已成功，一個個被打的啥也不是。