能嗎？當然能！
世上有很多相似的花不是？
多久之后？帝一和一位死亡作家相遇了，這是冥冥中的緣分？或許...
五十天！這是當初帝一推算出來的一個數字，至于為什么是五十？在當時他還不知道。
五十天后在帝一的眼中，作家失敗了，且是不明原因的失敗，明明他都已經想出了所有細節(jié)不是，在理論上作家不可能失敗的，但還是失敗了。
不存在嗎？存在！
死亡肯定存在著什么未知的東西，這一點他很確定。
只有想不到的事物才是不存在，而但凡能想到的事物，就算不存在，但它是可以存在的。
因相信故而存在，因想象故而能至，因能至故而合理，因合理故而具現。
這樣的理論無論是當時，還是如今都是那么的堅不可摧。
作家不應該失敗，因為他已經得出了合理的過程，至于為什么還是失敗了，他相信這是作家本身的原因。
“有時太圓滿，太完美，可能是失敗的因素?！?p> 他給作家的失敗安插上了一個理由，給不合理的失敗安插上了一個合理的解釋，而這同樣是一個自信且荒妙的理由。
實驗成功理所當然，實驗失敗理應如此。
他需要實驗品嗎？需要！但亦可以說不需要，因這場實驗對應的是完美的成功，而完美的成功對應著必然的失敗。
太完美的東西不允許出現在這世上，誰都需要有這么一點瑕疵，如果真有完美，那么自然也不會有后世了，因在前的已經封死了，就像圓形的世界從來是不太圓，總有那么一點誤差在。
所以他只需要這么一位實驗品，因這是完美的實驗，只不過他沒有刻意的去追求完美，而是作家自己把自己給作死了而已，而他給出的只是完美的信息。
蝴蝶可以煽動翅膀，可以掀起風暴，但如果風暴影響了周圍便完了，可如果風暴席卷了世界，而沒有影響周圍的話，是成功亦是失敗。
作家做到了這一點嗎？帝一相信做到了，因他選出了作家很聰明，而當作家完成了這樣的奇跡之時，那么他僅僅只在奇跡之下。
若這樣的奇跡不容復刻，那么前者自然會堵上，而他能達到一種極限的地步。
他需要這么一場實驗，需要這么一位作家來堵上這種不容復刻的奇跡。
無論是生，還是死，帝一都能得到了滿意的結果，所以他會記住這名作家的。
當作家失敗之后，輪到他了，而他為這次的旅行做好了充足的準備，以和作家不同的方式步入死亡，而且他要做的將會更多。
帝一自殺了。
作家死于他手，而他死于己手，這是第一個區(qū)別，反正他也活不久了。
自殺都有原因，而如果這個原因在死亡的身上又會如何？
帝一因自殺生命以步入止步，價值固化，如若他還能回來的話，那么則是新生。
因他是傾向于死亡自殺的，而本不該回來，但又回來了，自然創(chuàng)造出了新的價值，舊生已死，新生續(xù)舊，因舊生是他的根基，所以他的新生會在舊生之上重現。
重生！在舊生之上迎接自己的新生，而不是脫胎換骨，舍棄舊生。
當新舊合一彼此交匯之時，三生重啟。
這是他得出了理論，自殺理論。
以自殺的方式入死，迎來的自然是不一樣的結果。
當然自殺而死的從來沒什么好下場，不過可以肯定的是能順利回到娘胎里，然后被娘胎里的兄弟姐妹給扼殺取代他，不過在娘胎里能懂什么？扼殺便扼殺了。
新的我，就算不是原來的我，但依然還是我，只不過這個新生的我，如果沒有特別的一些后手，那么會失去所有的記憶。
如果焚燒和自滅都能回到娘胎，讓自己成為一個新的自己，那么中間的過程是不同的。
焚燒回流，記憶深刻，你能用你的精神記下更多的軌跡。
自滅回流，記憶同樣深刻，但不同的卻是，你記多少便會忘多少，因你是自殺的，你若記下這些記憶等于在殺死這些記憶，所以自殺回流不能記。
就算其精神在強悍也不能記，閉上雙眼靜等回到初生懵懂的階段，迎來新生，這樣的話這些記憶自然會伴隨在新生的周邊，因你我有舊，因你就是我。
你雖遺忘，但憶沒忘。
這時無論初生的是誰，這些記憶都會存在，等待著你重新拾取，但記憶需要這么一個載體，不然一樣會隨著時間消磨掉。
強悍的精神力，造就了新生兒的天賦異稟，能承載更多的記憶，但沒有誰是一揮而就的，就算是新生兒也需要成長才能拾取更多更多，而在新生兒成長的過程中，這些伴隨的記憶會被消磨掉的。
因它們沒有任何載體可以依托，無情的風會將他們吹的四散飄零，支離破碎，所以他們亦需要一個載體，那么創(chuàng)作的世界，便是他們最佳的載體。
在創(chuàng)作之中寫出了多少文字？既然回流了，那么這些文字還存在嗎？存在的！
在物質世界它們不能寄存在文字之上，可當返虛之后，那么這樣的世界還能是物質世界嗎？不是了。
它們可以依托在文字之上，等待拾取，等待你重新拾文，它們在等待你重新認識它們，等待你的呼喚，重新回到你的身邊，因它們全部生存在文字之上。
一段話中，一段故事里，一個劇情里。
那么新生兒只要開始識文，那么將一步步的拿回自己的所有，因它們本是你的，本是你的舊生，不得不說這樣回流的方式更加變態(tài)。
當然更為變態(tài)的方式，自然有更為龐大的好處和弊端。
新生兒除了有龐大的精神力之外，還有什么？什么都沒有！而這樣自然而然的會產生什么？第二人格。
如果這第二人格不愿意回來，那么玩完，如果這第二人格，不信舊生，同樣玩完。
要知道擁有龐大精神的新生兒，那學習能力簡直不要太快，那是極為容易形成固有的認知的，就像天才具備非常強烈的自主性。
這算什么？人造天賦。
以普通的方式，完成了變態(tài)的過程，將第二人格的產生摸的明明白白，并且用于死亡之中。
如果這時的帝一去教學的話，那么可以說那么一句，在座的各位都是渣渣，他并不是沒有收過學生，只不過教瘋了。
不過就像作家說的一樣，這樣的東西上不得臺面，更見不得光，因不容許上臺面，見光即是黑暗降臨。
因世上總有那么一些瘋狂的人，他們會去實踐這么一套看似荒妙卻完善的理論，而一旦實踐成功，那么世間鬼魅魍魎橫行，就算是帝一也不想面對太多超綱的鬼玩意，至少也得等他先成為鋼板在說。
他的精神給予了新生兒，亦是他自己，而他的知識留給了文明，等待拾取。
如果新生兒與其擦肩而過，那么這一份文明便留給物質世界好了，這就像是在賭什么？賭運氣！賭新生兒不會擦肩，因他留下知識在虛幻的世界中具備了實質的載體。
接觸到這些載體，必然能生成第二人格，而他也會因此復蘇，并且復蘇的越來越完整，只不過他是第二而已，因新生兒才是主，且和過去更加的親近。
就算他在兇悍也不可能取而代之，更何況就算是那一份兇悍，也會被清洗掉，因嬰兒之啼哭清洗一切，只會留下最為純凈的東西。
變態(tài)的方式，自有好處的同時，同樣會有嚴重的弊端，比如他就算形成了第二人格，也只能當一個工具人，一個輔佐主人格的工具，因新舊對立。
新的可以容納舊的，因兩者具備了聯系，可并不能融為一體，因舊生代表死，而舊生死了，那么新生自然能違逆軌跡，就算違逆的在嚴重，當新生死時，那么舊生一樣的返回，只不過可能返回的是殘缺的拼圖。
因當新生開始容納舊生之時，那么這一部分舊生會隨著新生之死返回，而那些沒有容納的自然成為了其中的缺失。
因載體的不同，因死亡的方式不同，造成了殘缺。
如果沒有以文為載體，而是以人為載體，那么這些人你能帶回去嗎？不能！所以自然而然的會遺留下來。
知識固然可以文當載體，但其他的東西呢？比如親朋好友之間的聯系怎么算？
那么這必然而然的需要另一種載體，以人為載體，你關聯的，你親近的，將不由自主的靠近你身邊，這就像緣分？或者說他們身上有與你相關的東西。
那么能殺掉他們拿回屬于自己的那部分嗎？不能！殺掉他們豈不是等同殺死自己？所以只能讓他們自殺！
這一場不一樣的回流，滅殺周圍所有相關，斬滅所有的聯系，全收全部。
看到的，見到的，皆可殺，皆需殺，讓其自滅。
如這一座世界所有生靈，皆與我相關，那么滅世。
如世界與我相關，那么毀世，毀滅到只剩他一個的地步，自然而然的能回去了。
滅世的過程，即是毀世的開始。
世界總不可能是他創(chuàng)造的不是？所以當滅絕所有之時，自然連帶的在毀世。
能滅到什么地步，能毀到什么地步，他都能接受。
他生為滅世而來，他死為毀滅而生。
魔鬼！
沉淪天堂，自滅地獄。
若生來自由，那么死時便是拿回所有自由之時，這世因而我生，自因我而滅，我生世未生，創(chuàng)世，我滅世以亡，重生。
即是返古在無不可殺，即是自滅在無不可滅。
當代表帝一的新生兒出世，惡鬼來了，帶著烈火而來，為將世間化為地獄，天生的使命！在多的情感，在多的哀嚎皆是虛妄，因他不屬于這個世界。
這一虛世開啟了永不停歇的紛爭，因魔鬼在。
荒妙的理論在這座虛世之中將盡情展現，當新生兒接觸到更多的文字時，惡魔出世了，這是不完美的第二人格，但會變的更完美。
當世界點燃戰(zhàn)火，當世界陷入凋零，他會驗證一個又一個結果。
覆滅一座世界僅憑個體能做到嗎？如果是在物質世界不能！因殺多了會離奇暴斃，因那世界不是你的，但在這虛妄的世界可以做到，因這座世界是你的。
你可以選擇將他滅掉，當然前提是你有這個能力，且能掌握正確的方式。
比如自滅。
比如遺忘。
比如載體。
比如第二人格。
比如你怎么才能把世界滅的一干二凈。
比如你把世界滅的一干二凈了，那么你還能出去嗎？
所以需要那么一個實驗品，他不會把世界滅的干干凈凈，而是會留這么一個人在這，不然的話他可能會陷入和作家一模一樣的結局之內。
作家那邊世界固化之后，自殺一次世界死那么一個人，畢竟因他而不死的人太多了，而帝一這邊則是固化之后，自殺一次，世界活那么一個人，因為因他而死的人太多。
所以帝一這邊得留那么一個人，而這個人將承受所有的死亡因素，而他會通過自殺而返回，那么留下的這個人是誰？在虛世之中的主人格將留下，而他重生之后會擁有第二人格。
當一座世界只剩下你和我時，那么你便是我了。
雖然你現在還不知道你是誰，但當我死之后，你會知道的。
這是帝一在作家死后得出的方式，不能太完美，但卻是完美的，得留下一具不同的我，但在我死后卻成為了相同的我。
一世留一人，一缺亦是圓，除了我自己之外沒有誰可以推翻我。
同樣作家那邊帝一亦有了不同的完美方案，只不過晚了，所以他才會嘆息，因作家不死，他得不出這個似圓非圓的結果，所以他需要這么一個實驗品。
珍貴的實驗品。
若作家能給所有人定下死亡的期限，那么作家一樣能完成不同的完美奇跡。
本因死之時，因你而不死，那么你便要給他們定下死期。
死期已到，還想茍活？那么可以殺了，而這個死期掌握在作家自己的手里，我什么時候死的，什么時候便是你們全部的死期。
當蝴蝶煽動的風暴席卷了世界，那么這世上便沒有不該死之人了，當蝴蝶死時，一世陪葬，只不過蝴蝶需要掌握的是一世毀滅的開關。
我死于意外，那么你們全部可以死于意外，因你們全因我而生，就是個意外！
自滅、意外、自然，三種結果六個方向。
死于自滅的，地獄模板。
死于意外的，死亡模板。
死于自然的...
我死于自然了，你們全都得給我不自然，既然我是死于自然的，那么我給予的自然成為了你們的自然，而你們的這份不自然影響到我了，自然我就不自然了。
但自己影響自己算不自然嗎？不算！所以我自然是自然的，那么我便能自然而然的迎來死亡，迎來重生，只不過我的生自然而然的死了，而自然死了的生怎么還能復生？所以迎來的自然是新生。
那么怎么新生呢？
你若死于意外，那么我自然能借你之軀重生，因為你死的不自然不是嗎？所以自然能起死回生，雖你已經死了，但因我而轉生，屆時你將成為我的一部分。
我雖擁有了你的一切，但你也成為了我的一部分，而代價則是我不在完整的我，因你影響了我，但我依舊還是我，因你已成為了我的一部分。
如果你還能回來的話，或許將成為我的第二人格，或許將成為我的一部分，只不過這兩個結果是由我來選的，所以不要輕易違逆我，不然我可能會把你給消化掉。
雖然有那么一定的影響在，但...誰叫你這么不聽話呢。
三種模板雖然都是究極模板，只不過這份究極不是誰都能達到的，期間都是有要求不是？就像熬過初生，才有出世，熬過出世，才能動彈。
如果來那么一個難度對比的話，那么自然最簡單，而自滅最難，而想要達成三種奇果的話，那么皆是地獄，而能從地獄中出來的，都是魔王！面對魔王你得聽話。
不然...吞掉你！不要以為自己那支離破碎的拼圖能魔王帶來多大影響，因自然而生的魔王，能輕易的撕碎你，吞掉你。
如果意外而生的魔王，和自然而生的魔王相遇，那就搞笑了。
意外：吞我？吞多少給我死多少！我是你能吞的？嗯？
自然：就算我不能把你給化了，但你別太過分了，不然...
意外：我過分？你占了我的軀體還說我過分？嗯？信不信我立馬整死你？
自然：你死了多久了自己不知道？在有不是我說，你根本整不死我，頂多咱們兩當一個植物人而已，所以別囂張，這具身體是你的不錯，但現在是我的，我允許你出來你才能出來明白嗎？
意外：你死定了！咱們同歸于盡！
自然：咳咳...這樣咱倆一人一半的時間如何？
意外：想都別想！全部是我的！
自然：你別太過分了，我警告你！
意外：你還警告我？你這么過分還說我過分？不能忍！你這一輩子別想給我動了。
自然：我忍你很久了，你知道嗎？你別逼我！
意外：呵呵！有本事你滾呀，你滾不掉對不對？哈哈！我是自由的誰也別想霸占我的自由，我就圈禁你咋滴了？你還能咬我？我的地盤，我做主！
自然：你確定嗎？我在一次鄭重的警告你，誰也別想束縛自由的我！
意外：確定呀！怎么滴，你還能玩出什么花樣不成？嗯？就算你想化了我，同歸于盡，你認為我會給你那個機會嗎？信不信我立馬讓你原地昏迷？嗯？
自然：你確定沒得商量？
意外：商量商量也不是不行，除非我來當老大。
自然：老大！
意外：哈哈！
當意外放松警惕，自然自殺了，死的是那么的不自然。
自然：老大？呵呵！
意外：老大！我們重新商量好不好？別玩不起呀。
自然：很抱歉，我不陪你玩了，我忍你很久了！
意外：我是開玩笑的。
自然：我也在和你開玩笑，只不過會笑死你。
意外：你這樣死不覺的死的像個笑話嗎？
自然：至少這個笑話能把你給笑死。
意外：我不想死。
自然：我想你死。
意外：我不玩了好不好？
自然：那我豈不是笑不成了？你覺的我還有下一次機會嗎？
意外：你真陰險。
自然：彼此彼此。
意外：我從未見過自己能把自己給笑死的，你開了先例。
自然：我從未見過自己能把自己給玩死的，你開了先河。
意外：若有來生...
別玩自己，免得把自己給玩死了。
自然：若有來世...
別笑自己，免得死的像個笑話。
意外：興許是結束。
自然：或許是開始。
當意外和自然再度沉淪地獄時，可能會出現那么一位巧合因自滅而一念毀滅，從而留下一生一意，因自滅而一念合一，從而一世歸一。
一生一世是意外，因誰也不知道最后留的是誰，但會因巧留下那么一位虛果，成巧一自然。
一世歸一是自然，當世界都成了自然而然的，那么不自然的只有自己了，決定自己的死期，讓世界重歸自然，成巧合意外。
沒有誰可以同時達到兩個結果，但如果世界有那么兩個的話，那么便可以達到了。
如果誰毀滅了虛世，只留下這么一位巧一，那么自然而然的會擁有天命，而天命待合。
而這個天命待合這就像什么？嗯...主角模板！
是毀滅虛世現實一統(tǒng)，還是一統(tǒng)虛世毀滅現實？可以選。
究極模板：巧合。
參考：理論。
奇果模板：地獄。
參考：帝一。
奇跡模板：困難。
參考：作家。
簡單結果：普通。
參考：青衣。
沉淪結果：簡單。
參考：未知。
這樣的回憶和第二次大祭有關系嗎？可以說關系不大，可以說是瞎想，誰叫第一次大祭太忙了，沒時間瞎想呢。
至少帝一自己覺的很有必要補上這一份瞎想，更重要這不多想想會忘了什么。
比如太宰那家伙曾今莫名其妙的就想宰了他，雖然不可理喻，但可以理解，畢竟喜歡作死，只不過最后他雖成功反殺了，但事后卻倒霉不斷。
不能忍！記仇！但是吧...好像只能記記。
這不第二次大祭是死祭不是？不自覺的想到太宰那鬼玩意了。