老比丘說(shuō)完，劉叔便跟著老僧向著山后走去，是的，羅美德寺的后殿建在一座小山上，劉叔對(duì)此也真是佩服，這佛教在河谷鎮(zhèn)這里竟有這么大的能量，不但在寸金寸土的鎮(zhèn)中心占據(jù)這么大的地方，還能包下一座小山，并在山上建起一座無(wú)比清靜的后殿，真的是雅??！二人進(jìn)入后殿，然后一路上到寺頂，這座寺廟本就是河谷鎮(zhèn)最高的建筑了，如今到了山頂，更是高不可及！這一路上，那老僧是一邊走一邊介紹著羅美德寺的歷史:想當(dāng)年，河谷鎮(zhèn)這里原本大多都是婆羅門(mén)教的塔寺，后來(lái)世尊如同太陽(yáng)一般照耀到了河谷地區(qū)！之后，河谷鎮(zhèn)佛教的寺廟便如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，而等到孔雀王降臨于世時(shí)，佛教的寺廟便漸漸多于婆羅門(mén)教的，貴客您若是悉心觀察過(guò)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在眾多的佛教伽藍(lán)（寺廟)中，還有很多的支捉和毗柯羅，這支捉是指那種小型的塔廟，毗柯羅就是各種精舍，或者稱(chēng)做僧院，但是這些伽藍(lán)中還多多少少保留著許多吠陀教的風(fēng)格！而本寺其實(shí)原本也是吠陀教的寺廟，后來(lái)才慢慢改建成了佛教寺廟，最明顯的改變便是大雄寶殿里的金身佛象！
此時(shí)，有風(fēng)襲來(lái)，寺廟周?chē)膽意徏娂婍懫?，甚是好?tīng)，劉叔疑惑道“釋迦摩尼的金象？”老僧點(diǎn)頭道“在我教，一般是不可出現(xiàn)世尊的形象的，取而代之的往往是方座、圣樹(shù)、塔等象征物?！眲⑹迓勓宰匀皇欠浅５囊苫?，這和中原的宗教倒是頗為不同，老僧又道“因?yàn)檫@里的人認(rèn)為描述世尊這件事，本身就是對(duì)世尊的褻瀆，再說(shuō)世尊已經(jīng)成為超凡脫俗的人，升華為三十二相、八十隨好，而這也是很難用雕像描述出來(lái)的?！眲⑹妩c(diǎn)頭道“那大雄寶殿的金象又是怎么回事？”老僧道“這座寺廟原本是吠陀教之物，阿育王以佛教為國(guó)教后，吠陀教失了大量的產(chǎn)業(yè)，便放棄了許多寺廟，而這座寺廟便成了我們佛教的寺廟，而那金象是附近佛教寺廟共同收集所得。后來(lái)，波斯人進(jìn)入到身毒、希臘人也進(jìn)入到了身毒，這些塞人帶來(lái)的新的雕塑工藝和塑造金身的技術(shù)，于是，才有了世尊的金身法相！”劉叔點(diǎn)頭道“哦，原來(lái)如此，我說(shuō)之前看許多寺廟雖有神像，但都是側(cè)身象，而羅美德寺的神像卻是正身象！”老僧點(diǎn)頭道“側(cè)身象的技術(shù)據(jù)說(shuō)是從埃及那邊的蘇美爾人傳播過(guò)來(lái)的?！眲⑹逵謫?wèn)“塞人是什么意思呢？”老僧道“雅利安人將身毒以外的人都稱(chēng)為塞人，即外國(guó)人的自然?！?p> 老僧說(shuō)完，他們已正好到達(dá)寺頂，之后，老僧親自在前引路，并為劉叔一一打開(kāi)了頂層的層層寺門(mén)，劉叔每進(jìn)入一門(mén)就看見(jiàn)兩旁打坐不語(yǔ)的比丘僧，這些僧人是雙耳垂肩，頭發(fā)胡須眉毛皆白，并且各個(gè)皆有一相，這正是三十二相，而最里面的那位便是頭頂生肉髻之相，劉叔見(jiàn)狀無(wú)不一一行禮，要知道，想要修成相，是需要經(jīng)歷100劫，而每一劫則需要經(jīng)歷120年，從最后那位老僧的肉髻相來(lái)看，那老比丘最少已修煉了兩百多年了。這時(shí)，正是日上三竿，午時(shí)的日光正足，那最后一道寺門(mén)只一打開(kāi)，所有的陽(yáng)光就好像突然被聚集在了一起，然后一同沖向了寺頂之內(nèi)，不一會(huì)，塔頂佛光四起，好不耀眼，而寺頂周?chē)窨痰哪切┥穹鹬?，此時(shí)似乎也都活了過(guò)來(lái)，開(kāi)始看向劉叔方向，一時(shí)間，劉叔耳中就有一聲聲佛音入耳，劉叔也開(kāi)始念誦《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，只見(jiàn)其身上的金剛護(hù)盾，也隨之如雞蛋般包裹住了劉叔全身，還有那食鐵獸在寺下竟也聽(tīng)到了佛音，這時(shí)的它盤(pán)腿坐起，前掌用力想要合十，可惜食鐵獸兩臂的贅肉實(shí)在是太多了，想要雙手合十那是極其的困難。
此時(shí)，整個(gè)加德滿都河谷的眾人，也都看見(jiàn)了這道道佛光，只見(jiàn)他們立即就放下了手中之事，然后如同著了魔一般，趕緊出門(mén)朝著羅美德寺的方向是一一頂禮膜拜，不過(guò)，河谷鎮(zhèn)婆羅門(mén)寺內(nèi)的眾人，卻完全不受影響，并皆說(shuō)了句“這佛門(mén)不但愛(ài)鍍什么金身，還真特愛(ài)臭顯擺！”這時(shí)，劉叔已進(jìn)入到寺頂?shù)姆恐?，那老僧又親自關(guān)上了門(mén)，說(shuō)道“貴客，請(qǐng)！”劉叔順著老僧手指的方向一下就看到了正發(fā)出豪光的佛舍利，立刻就心有所動(dòng)，之后，劉叔就跪坐在了那顆佛牙舍利前，老僧則在旁說(shuō)道“貴客入鄉(xiāng)隨俗，請(qǐng)觀我如何坐?！闭f(shuō)完，他便似蓮花入坐，劉叔看其坐似蓮花，不禁感嘆佛門(mén)的坐姿都如此有內(nèi)涵有講究，于是，他也改以蓮花坐姿坐下，那老僧坐在劉叔旁后，便開(kāi)始念起經(jīng)文，老僧念的是《起世因本經(jīng)》，這是佛陀解說(shuō)宇宙形成、發(fā)展、組織和滅亡的經(jīng)書(shū)，劉叔一邊聽(tīng)，一邊仿佛就看到了宇宙大爆炸，然后新的宇宙產(chǎn)生了，接著新的宇宙又爆炸了，如此反復(fù)之后，宇宙突然就穩(wěn)定了下來(lái)，然后宇宙開(kāi)始旋轉(zhuǎn)、膨脹，接著，世間眾生便接連誕生了，宇宙中，那些各種各樣的生物數(shù)不勝數(shù)，劉叔看的是目瞪口呆。
就在劉叔還在迷惑之間，突然道道佛音再起，并又有一個(gè)“卍”字符，浮現(xiàn)于劉叔的頭頂，然后，一股非常精純的佛力，便從“卍”字符內(nèi)，漸漸輸入進(jìn)了劉叔的體內(nèi)，這時(shí)，劉叔的身邊又一下浮現(xiàn)出500具身影，之后，他們就和那老僧又一起開(kāi)始念著《阿含經(jīng)》，他們念了一遍，隨后又各自念起佛門(mén)的其他經(jīng)文，而劉叔最熟悉的《金剛經(jīng)》自然也有人正在朗讀，劉叔一下就放松了心態(tài)，開(kāi)始吸收這似乎無(wú)窮無(wú)盡的純凈力量，他的身體是越來(lái)越放松，而他的身上各處也開(kāi)始布滿了各類(lèi)經(jīng)文，其中胸口處有一道道經(jīng)文，正是劉叔最拿手的《金剛經(jīng)》，那些經(jīng)文就如同一件衣服一般包裹著劉叔，然后又跟著“卍”字符開(kāi)始左右旋轉(zhuǎn)，它們從劉叔的腳開(kāi)始，一直旋轉(zhuǎn)到其頭頂，然后發(fā)出一道光，整個(gè)就被塞入了劉叔的頭頂，那些經(jīng)文一入體，劉叔的身旁突然就燃起了熊熊業(yè)火，但是這業(yè)火卻不能近劉叔之身，只能在其周?chē)烈馊紵?，那些業(yè)火沖了幾次，都沒(méi)有沖進(jìn)劉叔身前，而沒(méi)多久也就消失殆盡了。
這時(shí)，又有一聲威嚴(yán)無(wú)比的梵音傳來(lái)：“凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)?！眲⑹逡宦?tīng)此言，就如同醍醐灌頂，其懷中的貼身玉盒更是隨即就放出了七彩神光，像是感應(yīng)到了什么，劉叔見(jiàn)狀，隨即便掏出一個(gè)玉盒，然后拿出一朵升仙雪蓮來(lái)吸收那些多余的佛力，劉叔后面的那老僧似是感應(yīng)到了，他睜眼只一看，就猛的大吸了一口氣，呼道“我的佛??！這是凈蓮花啊，這朵怕是有上百萬(wàn)年了吧？這應(yīng)該是人世間最純凈的凈蓮花呢！老僧今日得見(jiàn)此蓮，也算是開(kāi)了眼了。”這時(shí)，劉叔見(jiàn)那朵升仙雪蓮吸收了大量的佛力后，竟變的更加成熟了，并馬上要蘇醒的狀態(tài)，劉叔的雙手也感應(yīng)到了蓮花的掙扎之態(tài)，他知道時(shí)機(jī)到了，再不抓緊，這雪蓮必定會(huì)跑掉，于是，他抓起那朵凈蓮花，就直接吞了下去，那升仙雪蓮已是神物，自然是入口即化，其一下肚，劉叔就立刻感覺(jué)到，有一股十分純凈的力量正從體內(nèi)生出，并與頭頂?shù)姆鹆σ灰粚?duì)應(yīng)，那力量先是如“卍”字符一樣開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，然后又反方向旋轉(zhuǎn)，最后二者合二為一，竟形成了兩只陰陽(yáng)魚(yú)，并在劉叔的體內(nèi)，形成了太極旋轉(zhuǎn)。
那兩只陰陽(yáng)魚(yú)轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，劉叔便感覺(jué)自己似乎一下就進(jìn)入了夢(mèng)境之中，在夢(mèng)境中，那五百虛影，竟變成了五百未阿羅漢，并和自己一同坐在一處臺(tái)下，而臺(tái)上之神正是釋迦摩尼世尊，此時(shí)，他正與眾僧講經(jīng)念佛，只見(jiàn)世尊只一開(kāi)口，身邊就出現(xiàn)了一朵蓮花，而其身邊還有一位穿著金衣的弟子，將那些蓮花分與眾人，世尊說(shuō)了一會(huì)佛法，那500阿羅漢的身后又漸漸多出了千人，后來(lái)又漸漸多出了近萬(wàn)人，到最后，劉叔也已經(jīng)數(shù)不過(guò)來(lái)了，似是無(wú)窮無(wú)盡一般，而他們每一個(gè)人，又像是處在不同的世界，放眼望去，那些世界和中原、河谷都不太像。劉叔就坐在那里安靜的聽(tīng)著，一時(shí)間，時(shí)間和空間好似也都不存在了，而自己竟也成了諸佛其中一員。忽然，一陣陣?yán)徲勐晱膭⑹迳磉吤偷膫鱽?lái)，劉叔立刻不自覺(jué)的抖了一下，然后就像夢(mèng)里一樣，從天上直墜了下去，劉叔嚇的尿都要出來(lái)了，似是經(jīng)過(guò)了不知幾重天，好一會(huì)兒，最后總算是回歸到了本體。
此時(shí)，后面的那個(gè)老僧開(kāi)口說(shuō)道“恭喜，恭喜，貴客，哦，不，不，是師兄，恭喜劉師兄成為了佛門(mén)尊者?！眲⑹逡宦?tīng)此言，忽然就想起了孫悟空的“悟”字，自己這樣，算是悟道了還是頓悟了？或許，兩者皆有吧！劉叔微微一笑，說(shuō)道“哎呀，我已是尊者了！”然后他起身便舒展了一下手腳，突然他又感應(yīng)到自己的實(shí)力竟在不知覺(jué)中增加了好幾分，并已順利的進(jìn)入到了金丹境中品境界！想當(dāng)年，劉叔在中原大地，為了輔佐劉邦統(tǒng)一天下，是東奔西跑，日夜操勞，當(dāng)時(shí)他的時(shí)間，大多都用來(lái)幫劉邦等人規(guī)劃前程了，根本就沒(méi)有多少時(shí)間用來(lái)修煉，所以他的境界也是一直停滯不前！如今，他一來(lái)到這個(gè)小小的河谷鎮(zhèn)，竟輕而易舉的就提升了境界，這讓他如何不喜？祖師所說(shuō)的讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，果然是有用，這身毒之行，似乎將大有所獲??！
此時(shí)，劉叔的皮膚上好似多了一層金光，劉叔試著拍了拍自己的身體，竟沒(méi)有平常拍打身體的“啪啪”之聲，劉叔心道:這是《金剛經(jīng)》的護(hù)體法盾，已經(jīng)法顯于外了嗎？想到這，劉叔自是十分的高興，隨即，他便將自己從中原帶的金銀，和沿途收集的一些稀奇東西，全都布施給了寺里，老僧見(jiàn)劉叔如此大方，也是大喜，忙道“師兄果然是我佛門(mén)的貴人。世尊確實(shí)沒(méi)有看錯(cuò)您?。 眲⑹逡残Φ馈皫煹?，這些都是我應(yīng)該做的。日后，還得麻煩你在這里繼續(xù)發(fā)揚(yáng)佛法，今日我得了機(jī)緣，不久便要去往身毒地區(qū)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。”老僧聞言不住的點(diǎn)頭，之后，劉叔又問(wèn)及孔雀王朝的歷史和具體情況，老僧說(shuō)道“我們河谷鎮(zhèn)這里，不少都是科拉族人，之前說(shuō)過(guò)，科拉族人和達(dá)羅毗荼人都是身毒的原住民，達(dá)羅毗荼人自說(shuō)是來(lái)自什么美索不達(dá)米亞地區(qū)，由于宗教信仰不同，那里后來(lái)就發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，之后，他們的祖先便帶著一支族人，遷移到了身毒地區(qū)，這些蘇美爾人帶來(lái)了先進(jìn)的畜牧業(yè)，以及陶瓷制造等技術(shù)，嗯，對(duì)了，他們還有收藏印章的嗜好，你看那些銀幣上面的雕刻，就是來(lái)源于古印章的各式圖案！千年后，雅利安人騎著達(dá)奇庫(kù)拉就把戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了身毒地區(qū)，而達(dá)羅毗荼人便只能遷移到了身毒南方，后來(lái)，他們還是再次創(chuàng)造出了非常偉大的文明，創(chuàng)建了強(qiáng)大的獅子王國(guó)，又在錫吉里亞建立了神獅城，并通過(guò)海路與他們?cè)?jīng)的發(fā)源地——巴比倫王國(guó)，進(jìn)行著交流和貿(mào)易……”
劉叔聞言，對(duì)身毒地區(qū)的歷史也有所大致了解，身毒是一個(gè)大地區(qū)整體的名稱(chēng)，和華族的中原，意思差不多，身毒原本是達(dá)羅毗荼人和各類(lèi)土著人的領(lǐng)土，后來(lái)，游牧民族雅利安人從兩山之間的縫隙處，一步一步奪取了五河地區(qū)，并最終占據(jù)了身毒的大部分領(lǐng)土，并且這雅利安人還有其他的支系，占據(jù)身毒這邊的是信仰吠陀教一支，還有一支信仰波斯教的，他們從高原沿海而下，并建立起了波斯帝國(guó)。這些雅利安人來(lái)到身毒的五河地區(qū)（旁遮普)后，便由游牧民族漸漸轉(zhuǎn)變成了農(nóng)耕民族，并開(kāi)始種植起大麥和小麥，待他們利用先進(jìn)的鍛造技術(shù)，征服了這里的原住民后，便將這些原住民蔑視的稱(chēng)為“達(dá)舒”或者“達(dá)薩”，而為了控制這些原住民，雅利安人在占據(jù)了旁遮普后，便通過(guò)史詩(shī)和吠陀教，建立起了種姓制度，一開(kāi)始，雅利安人只通過(guò)膚色來(lái)區(qū)分雅利安人和非雅利安人，后來(lái)，他們干脆就將這些土人定為了一生族——首陀羅，即只有今生，沒(méi)有來(lái)世的種族！
雅利安人的來(lái)源歷史，讓劉叔是吃驚不已，因?yàn)檫@段歷史和商朝的歷史竟是如此的相似，時(shí)間上也是相差無(wú)幾，商朝之前又被叫做先商，并且他們也曾是游牧民族的一支，先商人除了游牧生活之外，對(duì)于貿(mào)易經(jīng)商也是十分的拿手，后來(lái)，商人和雅利安人幾乎是同時(shí)，進(jìn)入了中原地區(qū)和身毒地區(qū)，并且，他們也掌握了陶瓷技術(shù)和各類(lèi)農(nóng)耕技術(shù)，這一點(diǎn)，實(shí)在是太不可思議了，劉叔心中就感覺(jué)，這一切皆像是設(shè)計(jì)好的一般！之后劉叔又詢(xún)問(wèn)了老僧何為馬祭？老僧道“為了乞求國(guó)泰民安，婆羅門(mén)會(huì)選出一匹戰(zhàn)馬，讓它朝著舉行儀式的東北方向自由奔跑，這匹戰(zhàn)馬在一年內(nèi)經(jīng)過(guò)的國(guó)家，都要選擇是承認(rèn)祭祀國(guó)的主權(quán)地位并成為其附屬?lài)?guó)，還是要和馬匹后面的數(shù)萬(wàn)護(hù)衛(wèi)軍舉行一場(chǎng)大戰(zhàn)？一年期限滿后，全國(guó)會(huì)舉行三天三夜的蘇摩祭，等到戰(zhàn)馬回到王城后，全國(guó)還要舉行更盛大的儀式，之后這匹戰(zhàn)馬就會(huì)連同其他的戰(zhàn)馬一同被殺掉，并且會(huì)作為祭品供奉給眾神！”
劉叔與眾比丘僧們行禮告別后，便帶著饑腸轆轆的食鐵獸，準(zhǔn)備向著孔雀王朝摩揭陀國(guó)的方向出發(fā)了，就當(dāng)劉叔滿心歡喜的走出河谷鎮(zhèn)沒(méi)多久，他的后面便立刻追上來(lái)一群來(lái)意不善的梵僧，這群梵僧很快就追上了劉叔他們，他們很仔細(xì)的看了看本地人裝扮的劉叔，接著又開(kāi)始認(rèn)真的打量起劉叔的樣貌，等到他們實(shí)在看不出什么異常后，其中很明顯的領(lǐng)頭之人方開(kāi)口道“我是加德滿都河谷鎮(zhèn)，婆羅門(mén)教的護(hù)教長(zhǎng)老——夜叉王，以前在河谷鎮(zhèn)，好像從未見(jiàn)到過(guò)你啊！那么你是從何而來(lái)？”劉叔望著眼前同樣是金丹境的夜叉王，就用梵語(yǔ)說(shuō)道“我們佛教和你們婆羅門(mén)教一向都是進(jìn)水不犯河水，今日，你們?cè)趺吹垢易穪?lái)，還要問(wèn)起我的來(lái)歷？”夜叉王聞言，騎著馬在劉叔身邊轉(zhuǎn)了幾圈后，又惡狠狠的說(shuō)道“我教濕婆上人有一件非常重要的東西，前幾日被人偷了！所以我才要對(duì)你進(jìn)行盤(pán)查，你之前，是不是曾去過(guò)濕婆大人的神山？”
劉叔聞言，心中已有了數(shù)，于是他忙假裝疑惑道“什么濕婆？什么神山？我沒(méi)去過(guò)啊，丟了什么東西？哎，你們不要看我是生人，就欺人太甚??！”夜叉王聞言，也不答話，突然就見(jiàn)他手舞足蹈的向著神女峰的方向，自顧自的跳了起來(lái)，劉叔不明所以，只好看著那人在那跳舞，沒(méi)多久，夜叉王便怒氣沖沖的吼道“就是你這個(gè)小賊，偷了濕婆上人的東西，快給我交出來(lái)！不然，我就要將你碎尸萬(wàn)段了！”劉叔這時(shí)也不自覺(jué)的望向了神女峰的方向，心道那不是不周山么？怎么，濕婆是誰(shuí)？怎么會(huì)住在山上面？咦！當(dāng)時(shí)，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有任何的氣息啊？這夜叉王說(shuō)的東西，該不會(huì)就是那五朵凈蓮花吧？遭了，遭了啊，我已經(jīng)吃下去一朵了！這里人生地不熟的，我該怎么辦才能脫身?。烤驮趧⑹迦苑磸?fù)思索的時(shí)候，那位護(hù)發(fā)夜叉王已是人狠話不多的直接上手了，只見(jiàn)那一群梵僧立刻就在夜叉王的指揮下先是圍住了劉叔，隨即夜叉王的口中就念起咒語(yǔ)，似是要發(fā)動(dòng)什么法術(shù)攻擊，咒語(yǔ)剛結(jié)束，突然間，夜叉王的手臂一下就伸長(zhǎng)了并打了過(guò)來(lái)，劉叔反應(yīng)不及，一下就被其兩拳，從食鐵獸的身上給打了下來(lái)，這時(shí)劉叔又吃驚的看著，那夜叉王的兩條手臂竟又縮了回去。
原來(lái)，剛才的咒語(yǔ)是使這位夜叉王的手臂可以伸長(zhǎng)了，打過(guò)來(lái)，劉叔也是不知其會(huì)何時(shí)攻來(lái)，就只好先使出孫臏拳法的蹣跚步法，然后朝著夜叉王的方向，躲閃著過(guò)去，孫臏拳有口訣言“三十二手母架拳，小架左右勢(shì)相連，大架攆打起伏現(xiàn)，中架八方不輕傳。”孫臏步法也有口訣言“腰似車(chē)輪上下穩(wěn)，頭足臀要?jiǎng)屿o稱(chēng)，左搖右擺難捉摸，前進(jìn)后退腳趾功。”只見(jiàn)那夜叉王雖是不停的伸長(zhǎng)手臂來(lái)快速攻擊，但是每每都會(huì)被蹣跚步法給巧妙的躲了過(guò)去，夜叉王見(jiàn)狀，隨后又將手臂橫掃，并越來(lái)越快形成了拳圈，但這卻依舊是打不到劉叔，原來(lái)劉叔又使用船拳的搖擺之術(shù)，躲避著拳圈的攻擊，要知道使船之人對(duì)于風(fēng)浪最是了解，這拳風(fēng)一來(lái)，劉叔便順著拳風(fēng)轉(zhuǎn)了起來(lái)，拳越快，他也越快，這自然是船民們?cè)诖蠼蠛由?，方能鍛煉出?lái)的腰力和反應(yīng)速度！
不一時(shí)，劉叔便已近身，那夜叉王雖是護(hù)教長(zhǎng)老，卻也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此靈活多變的中原步法，此時(shí)劉叔是雙拳齊出，那夜叉王一下倒被劉叔打了個(gè)鼻青臉腫，而食鐵獸肥仔見(jiàn)劉叔已和夜叉王斗了起來(lái)，于是，它也開(kāi)始朝著那些梵僧沖了過(guò)去，之前，肥仔跟著劉叔爬了那么久的雪山，早已是鍛煉出了一身的腱子肉，只是它的脂肪依舊很厚，所以常人一時(shí)也看不出此獸的兇猛，只見(jiàn)肥仔的沖力就如同野象受驚一樣，帶著狂風(fēng)怒吼就沖撞了過(guò)去，那些梵僧見(jiàn)食鐵獸沖來(lái)，哪里知道它的厲害，只是忙舉起手中的武器，紛紛劈砍在食鐵獸的身上，但是眾人幾番劈砍下來(lái)，除了毛發(fā)被劃下來(lái)一些，肥仔的身上竟連個(gè)印子都沒(méi)有留下，夜叉王見(jiàn)狀大喜，這肥肥胖胖的玩意似是一只神獸，若是等會(huì)抓住了此獸并獻(xiàn)給濕婆上人，那肯定是能得到大大的獎(jiǎng)賞，若是能成功進(jìn)階元嬰境，那自己就等成為護(hù)教法王了！
想到這，夜叉王又開(kāi)始變幻身形，只見(jiàn)他整個(gè)人被一股無(wú)形的力量突然就拉長(zhǎng)了許多，一瞬間竟成了一個(gè)巨人，劉叔望著眼前2、3個(gè)自己高的夜叉王，頓時(shí)是頭皮發(fā)麻，此時(shí)那夜叉王忽然就是一個(gè)急踹，一只大腳猛的就往劉叔臉上踹去，那出腳速度比之前還快了一倍有余，劉叔被其一腳踹出去老遠(yuǎn)，滾了半天方才穩(wěn)住了身形，劉叔當(dāng)時(shí)疼的直打滾，好在有金剛護(hù)盾擋住了一部分攻擊，還有那浩然正氣保護(hù)住了內(nèi)臟，才沒(méi)有被其一腳踹傷，之后劉叔就吐出了幾口鮮血，又急忙掙扎爬起擺起姿勢(shì)，正是那蚩尤摔角之技，不久夜叉王又是一腳襲來(lái)，只見(jiàn)劉叔雙手向前瘋狂連抓，如同壁虎爬墻，其手幾下連抓立刻就抓住了夜叉王的腳踝，而他的另一只手，也馬上抓住夜叉王腳踝的另一邊，這時(shí)，劉叔又利用自己的肩膀快速抗起夜叉王的長(zhǎng)腿，然后，猛的就是一個(gè)過(guò)肩摔，夜叉王哪里見(jiàn)過(guò)這等神技，一下就被劉叔借力摔出去好遠(yuǎn)，也幸得其手長(zhǎng)腳長(zhǎng)，就見(jiàn)他雙手一點(diǎn)地面，整個(gè)人竟要彈了起來(lái)，此時(shí)，劉叔已奔過(guò)去，然后就是一個(gè)急掃腿，跟著又是橫踹，只見(jiàn)那夜叉王被劉叔一腳也踹飛了出去，他還未起身，這時(shí)肥仔也已殺到，肥仔一個(gè)泰山壓頂，直接一屁股就壓了下去，只聽(tīng)夜叉王的骨頭頓時(shí)就發(fā)出噼里啪啦碎裂的聲音，夜叉王的手下見(jiàn)狀急忙前來(lái)相救，也是好不容易才將食鐵獸撞了下來(lái)。
那夜叉王勉強(qiáng)爬起來(lái)之后，已是怒到極點(diǎn)，他見(jiàn)自己帶了這么多人，都拿不下劉叔和食鐵獸，而自己還遭了如此大罪，失了面子，于是他變幻回原形，隨后，抽出腰間一把長(zhǎng)刀，一刀就將自己的坐騎給砍了頭，劉叔見(jiàn)狀一愣，心道這是什么意思？只見(jiàn)那夜叉王又開(kāi)始自言自語(yǔ)的念咒，劉叔也聽(tīng)不懂夜叉王在念什么，只聽(tīng)到一句“達(dá)齊庫(kù)拉”，原來(lái)這是一種獻(xiàn)祭之法，即將生靈祭于鬼神，從而獲得強(qiáng)大的力量，這和中原的請(qǐng)神倒有幾分相似。不一時(shí)，喜馬拉雅山頂飛來(lái)一光，而那夜叉王猛的身體又膨脹了起來(lái)，只見(jiàn)他深吸一大口氣，人也隨之鼓了起來(lái)，等他蓄力已畢，突然其口中便噴出來(lái)一團(tuán)火焰，劉叔本想揮出降龍掌法來(lái)抵擋，可怎料那火球速度極快，根本來(lái)不及聚力出掌，只見(jiàn)那火球快速的飛到劉叔眼前，劉叔只好使出小五行水法之水盾以抵擋火球，但是夜叉王的火球可是借了幾分神力，水盾自然是不能完全抵擋住那火球，劉叔被水蒸氣蒸的疼痛難忍，立刻大叫一聲“不好！”突然，羅美德寺方向也飛來(lái)一道光暈，并附在了劉叔身上，此時(shí)劉叔身上的金剛護(hù)盾，竟真的形成了一個(gè)盾牌的模樣，只聽(tīng)“嘭”的幾聲那火球打在盾上，立刻是火花四射，那火球被盾牌反彈成許多水花向四方炸開(kāi)，而那群人騎的戰(zhàn)馬，一下就被火焰驚的四散奔逃了起來(lái)，劉叔見(jiàn)人群中出現(xiàn)了豁口，立刻喊了一聲“肥仔，我們走！”說(shuō)完，他跳上食鐵獸，便漸漸跑遠(yuǎn)了。
此時(shí)，夜叉王的戰(zhàn)馬已被他自己獻(xiàn)祭給濕婆了，所以夜叉王就只能默默看著劉叔漸漸遠(yuǎn)去，最后，他朝著地上吐了一口帶血的吐沫，然后怒道“聽(tīng)說(shuō)此人在羅美德寺里呆了好幾天才出來(lái)，還有人看見(jiàn)他進(jìn)入寺廟后，就出現(xiàn)了佛光普照，看來(lái)此人應(yīng)是佛教中比較重要的人物。誒，沒(méi)想到，佛門(mén)中又出現(xiàn)了一位實(shí)力高深的人物！這人突然間出現(xiàn)，又乘著濕婆上人不在神山，拿走了濕婆上人的五朵凈蓮花。如今，看他去的方向正是婆羅多.卡漢達(dá)，我作為河谷鎮(zhèn)的護(hù)教長(zhǎng)老，得將此事速速告知婆羅多.卡漢達(dá)的護(hù)教長(zhǎng)老們，如今婆羅門(mén)教復(fù)興將起，切不能讓佛門(mén)壞了我教復(fù)興的大事。”說(shuō)完，他便讓其他梵僧先回婆羅門(mén)塔寺，自己則挑了匹好馬，然后，也朝著身毒的方向快速奔去。