曾幾何時(shí)，社交軟件成了一張假面，讓我們?cè)谥e言中彼此試探？
凡事過心不入心。
人生的確是一個(gè)苦海，它讓許多人都感到了一種拘束和痛苦，但是，這一些痛苦的根源并不是“人生”本身，而是自己的內(nèi)心執(zhí)念對(duì)生活留下的枷鎖。
既然不好相與，那不相與便罷。
致虛極，守靜篤。
你只要想象做任何事都有一個(gè)你不知道的對(duì)象在默默觀看，很多事情你就不會(huì)做了，即使做了也不過是自欺欺人罷了。
意識(shí)不斷流淌，哪里有停止的時(shí)刻？見一人睹一物而直接間接產(chǎn)生多少意識(shí)，就像裝滿泡沫的袋子突然破了個(gè)洞，不斷冒出來。
我站在母親這邊，而母親卻站在父親那邊。身為男性的我卻比身為女性的母親更懂得女性主義。有些人的思維配得上她的苦難。唯一的勇氣用在了唯一幫助她的人身上。我欲改變她，她卻想要同化我。
爸爸的本領(lǐng)很大，而媽媽的頭發(fā)很長(zhǎng)。
不愿被稱為“受害者”，無法忍受自己是弱者，這種心理是“恐弱”。
欲望是一種愚蠢。
用“女拳”攻擊所有的女性群體，是對(duì)女性群體的思想的以偏概全和污名化。體現(xiàn)的是部分男性的高傲自大和以自我為中心的盲目無知，本質(zhì)上是對(duì)既有秩序的維護(hù)并借此打壓女性的話語權(quán)，阻礙女性的解放。必須承認(rèn)，現(xiàn)在的女性群體的思想是復(fù)雜多元的，缺乏整合性和一致性；其中不乏一些借此謀求自身利益的人，一些思想并不成熟的人，這其中該批判的批判該發(fā)揚(yáng)的發(fā)揚(yáng)（有指向性有目標(biāo)的的批判），更多兩性經(jīng)驗(yàn)的匯聚才能讓我們跳出個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限和偏見，厘清現(xiàn)有的矛盾，才能更好地促進(jìn)性別平等。前提應(yīng)該是和諧的理性的平等的討論，而不是先入為主的相互攻擊。
我清楚地知曉社會(huì)千瘡百孔的一面，但仍要脅迫著與它妥協(xié)。
思想一定要有理論支撐，否則思想就會(huì)迷失方向，如同人沒有骨。
男性十分地擅長(zhǎng)利用女性力量來實(shí)現(xiàn)男性的解放。
無論她們的言辭多么激烈，行動(dòng)多么果敢，在那樣一個(gè)男權(quán)世界中，女人們手中沒有權(quán)力，女界爭(zhēng)取參政權(quán)利的斗爭(zhēng)和努力注定要付諸東流。
父權(quán)制區(qū)分了男女，而在男性中仍然有多個(gè)級(jí)別，頂級(jí)的男性的妻子作為女性，其實(shí)在某種程度上比次一等的男性地位還要高，這算是男女不平等嗎？男女是否平等，應(yīng)該以什么為標(biāo)準(zhǔn)？是身處同一地位，理應(yīng)享有同等權(quán)利，承擔(dān)同等義務(wù)嗎？究竟是男女平等容易實(shí)現(xiàn)，還是人人平等更容易實(shí)現(xiàn)？
女性總說男女不平等，可對(duì)于更下一等的男性來說，女性的地位實(shí)際上可能比他們還要高些，他們作為男性，卻不是“男女不平等”的那一撥男性，他們也處于不平等的地位，為什么沒有人說“男男平等”？
人只是看到了“男女”這個(gè)顯性的差別，并沒有意識(shí)到真正造成不平等的是什么。有些男性不僅歧視女性，其實(shí)也歧視男性，高位者歧視低位者，低位者歧視更低者，歧視永不會(huì)消失。真正造成歧視的是人的心理。真的有人，有男人，生來覺得自己比女性高一等。高位者為了名利不得不裝作尊重女性，或是根本不屑于與女性爭(zhēng)論，低位者的男性受到高位者的男性的歧視或是壓迫，為了心理的平衡，要么接著去歧視更低下的男性，要么只能把歧視的矛頭對(duì)準(zhǔn)女性，因?yàn)樗麄兩钌钪獣?，自己作為男性，?duì)于女性而言，無論是地位多高的女性，他們自認(rèn)為他們至少是男性，男性生來高于女性。你是女性國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人又如何？還不是要嫁人生子？別人稱呼你還不是“夫姓+夫人”？在外面風(fēng)風(fēng)光光有什么用？到了家還不是要伺候一家老??？他們根深蒂固地認(rèn)為，女性就該如何如何，沒有不如何如何的女性。
是反抗壓迫，還是適應(yīng)壓抑？
所謂的精神治療，實(shí)際上不過是讓你去適應(yīng)壓迫，以另外一種方式。
歧視“男女”的人不是“歧視女性”，他們歧視所有的一切低位者，凡不如他者皆不入其眼，不入其眼者皆是其歧視者。