第八章：宇宙道爆炸

　　《一》大爆炸的自然形成

　　對于宇宙大爆炸的能源的出處，重新判定其來歷非常重要，是解惑很多宇宙現(xiàn)象的一種理論依據(jù)，現(xiàn)代版宇宙大爆炸依據(jù)的是物質(zhì)觀點(diǎn)，《約137億年前，極小體積，極高密度，極高溫度，稱之為奇點(diǎn)，進(jìn)而大爆炸?！?，古代版宇宙大爆炸是始作物質(zhì)是生命，《有生于無的在眾妙之門這個奇點(diǎn)，進(jìn)而大爆炸。》；總之變化莫測的宇宙演變，往往會給人帶來看似正確，卻在錯綜復(fù)雜現(xiàn)象的關(guān)系中，又很難定性的非人為可改變的事實(shí)，但總有人想找到其中基本的矛盾，來產(chǎn)生魂魄締生命的概論，并在萬物存檔的千頭萬緒中，發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)著宇宙演變的發(fā)展趨勢，正如古人《始作物質(zhì)是生命》的理論，一切物質(zhì)都是由生命締造出來的，雖然在現(xiàn)階段還無法成為人類的共識，不過人類還有的是時間，然而新的疫情總是不斷的催促，特別嚴(yán)重的是給予人類帶來諸多的瘟疫，細(xì)菌是細(xì)胞，病毒是不是生物的問題，在生死存亡的瘟疫麻煩中，驚魂未定的引起了人們，對否定《魂魄論》的重新審定，是《始作物質(zhì)是生命的魂魄論》的物種大爆發(fā)的多樣性，與《進(jìn)化論》的物種在變異中的多樣進(jìn)化的比較，從而引起對細(xì)菌及病毒，是否有魂魄是生命的認(rèn)識過程，雖然我們口口聲聲說要凈化靈魂，但離證實(shí)魂魄的存在還有距離，對食物鏈頂端的食肉動物的害怕，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對細(xì)菌病毒危害的認(rèn)識，然而眼見為實(shí)的，更透徹更具有殺傷力的動物，在除惡務(wù)盡的獵取后，數(shù)量急轉(zhuǎn)直下幾乎滅跡，直到還要靠人類的保護(hù)，才引起了現(xiàn)代人的重現(xiàn)，而不同類型的細(xì)菌和病毒，卻可寄生人體與人類共存活，一旦身體疲勞抗體減弱細(xì)菌就會發(fā)難，有時用藥過量把人冶死了，身體里的細(xì)菌和病毒還在，如果說《魂魄論》成立，魂魄就是最小的超微激活物，那么病毒就應(yīng)該是生命，因為魂魄是從無到有的生命源點(diǎn)，是由激活的純道空乂排列組合演變形成，暨純道空是純太空‘始作物質(zhì)是生命’的宇宙大爆炸締造之源，多元化物種的出現(xiàn)是以低級魂魄大爆發(fā)為普遍性，用老子的話說‘有物先天地生’是爾。

　　魂魄的種類肯定超過細(xì)菌和病毒，因為所有的生命都要有魂魄別名靈魂活物質(zhì)，當(dāng)然細(xì)菌和病毒可能只有魄沒有魂，就是勉為其難的存有魂魄，可能也是欠缺不健全的。

　　《魂魄論》認(rèn)為細(xì)菌和病毒是生命；《進(jìn)化論》則有可能是認(rèn)為，細(xì)菌和病毒是半生命或者不是生命。

　　孰改變了人類對生命的概念？走近細(xì)菌和病毒的魂魄世界，去破譯熟悉由此及彼的人類魂魄密碼，暨切入宇宙的‘引力波’古人稱之為《‘純道空’反物質(zhì)的‘斥力波’頂尖活物質(zhì)》中，將人類的魂魄似隔山打牛的，遠(yuǎn)超光速的在另一個地球上復(fù)活，這是一種所謂的高難度的文明，與現(xiàn)階段地球是外星人試驗場的觀念類同，尤其錯誤的是把人類神仙化的魂魄投胎，歸屬到不可能違背的《有無相生》的宇宙循環(huán)定律中。

　　縱論宇宙大爆炸和超新星大爆炸的特征，對于宇宙大爆炸的能源的出處，重新判定其來歷非常重要，是解惑很多宇宙現(xiàn)象的一種理論依據(jù)，現(xiàn)代版宇宙大爆炸是宇宙起源于宇宙大爆炸論，《約137億年前，極小體積，極高密度，極高溫度，稱之為奇點(diǎn)，進(jìn)而大爆炸?！罚罁?jù)的是宇宙大爆炸產(chǎn)生星際物質(zhì)的觀點(diǎn)；古代版宇宙大爆炸是‘有無相生’的宇宙循環(huán)論，是有生于無的在眾妙之門這個奇點(diǎn)的宇宙大爆炸，依據(jù)的是始作物質(zhì)是生命的產(chǎn)生星際物質(zhì)；除了不同為《始作物質(zhì)是生命》的特例外，就是酷似同為《始作物質(zhì)是生命》的各自形成過程；隨著歷史的發(fā)展，這兩種先聲奪人的宇宙大爆炸說，一定會給后來的宇宙大爆炸說，起到承前啟后的關(guān)鍵作用，如果把古今兩種宇宙大爆炸論，結(jié)合起來存儲到我的頭腦里，就自然而然的催生出更切實(shí)際的宇宙道爆炸論，這就是《宇宙‘眾妙之門大爆炸’之有生于無》，為什么現(xiàn)代版和古代版的宇宙大爆炸，都應(yīng)該是宇宙道爆炸之‘有生于無’呢？因為宇宙道爆炸’之有生于無，是宇宙循環(huán)中物極必反的新起源，純道空是宇宙膨脹到了極限的虛無縹緲，暨純道空是‘有生于無’的無，這個‘無’并不是什么都沒有，所以道空就不等同于真空，問題在于膨脹到了宇宙極限的純道空，已經(jīng)成為了等同沒有物質(zhì)的真空空間甚至于喪失了所有的能源，并且僅僅保留了物質(zhì)原有的萬有引力的性質(zhì)，物極必反無限收縮為純道空的鼎盛期眾妙之門，成為了相互排斥的與物質(zhì)性質(zhì)相反的反物質(zhì)‘無’的組合奇點(diǎn)的進(jìn)而宇宙大爆炸，所以古代老子早就將物質(zhì)定性為有，將反物質(zhì)定性為無，這就是為什么宇宙道爆炸后，會出現(xiàn)純太空‘有生于無’化滅純道空的宇宙演變，純道空大爆炸也是古代陰陽生宇宙的具體表現(xiàn)，陰冷與陽光是陰極與陽極的表現(xiàn)，暨宇宙冷到極限也會物極必反，宇宙熱到極限也會物極必反，這就是膨脹到極限并喪失能源的宇宙純道空，在極端寒冷下也會物極必反收縮到發(fā)生宇宙大爆炸的眾妙之門臨界點(diǎn)，在極限收縮下的無限多反物質(zhì)在產(chǎn)生相互排斥力的作用下，產(chǎn)生了威力無與倫比的宇宙道爆炸別名宇宙大爆炸。

　　《二》：構(gòu)成魂魄的頂尖級活物質(zhì)

　　人類有前世今生和來世嗎？超度靈魂習(xí)以為常的從古至今，仍舊有為數(shù)不多的國人傳承，魂魄暨靈魂的是何其物，它來無蹤去無影，乃由頂尖級活物質(zhì)排列組合形成矣；各類魂魄會締造各種生命，是今天所有的尖端技術(shù)無法仿效的；魂魄與生俱來的演化使命，是科研機(jī)構(gòu)目前乃至今后都不能解釋的，也是高端科技無法觸及的原因，有著古代神學(xué)頂禮膜拜的間接來歷；如何簡單扼要的看宇宙每一次的循環(huán)，那就把宇宙的循環(huán)演變，視為一次次‘宇宙道爆炸’的過程好了，名符其實(shí)的宇宙道爆炸就是宇宙大爆炸的另稱；宇宙的演變直接關(guān)系到空間的變化，會出現(xiàn)地球上由空氣組成的天空，會出現(xiàn)由天空、太空、道空、純道空、純太空、真空、包括星系的，被道教合起來稱之為太空，會階段性的宇宙每循環(huán)一次，就出現(xiàn)宇宙只存在純道空一次的現(xiàn)象，宇宙只有在僅存純道空的旋轉(zhuǎn)的情況下，才能被無限冷縮到鼎盛期眾妙之門這個奇點(diǎn)產(chǎn)生物極必反的宇宙道爆炸，也就是宇宙在‘眾妙之門’這個奇點(diǎn)大爆炸的古代科學(xué)假說，也是老子的道德經(jīng)第二章‘故有無相生’的含意：比如‘有生于無’就是：純道空眾妙之門這個奇點(diǎn)宇宙大爆炸形成純太空的演變，純太空別名‘有’別名頂尖級活物質(zhì)，它由純道空別名‘無’別名頂尖死物質(zhì)別名反物質(zhì)宇宙大爆炸產(chǎn)生；頂尖活物質(zhì)還有一個名稱叫休眠的魂魄太空，產(chǎn)生于宇宙道爆炸是頂尖活物質(zhì)唯一的來源，其演變現(xiàn)象就是在宇宙道爆炸的最開始，首先形成頂尖活物質(zhì)，也就是魂魄系列暨純凈太空，繼而純凈太空始作物質(zhì)是生命的產(chǎn)生量子漲落背景的出現(xiàn)，借用宇宙大爆炸的現(xiàn)代科學(xué)假想的話來講，就是《純凈太空》始作物質(zhì)是生命的產(chǎn)生量子漲落背景的出現(xiàn)；引力分離，夸克、玻色子、輕子形成，質(zhì)子和中子形成，到光子、電子、中微子、到氣態(tài)物質(zhì)、氣體云塊、直至恒星及恒星系統(tǒng)的宇宙星系形成，再比如‘無生于有’就是：宇宙會無限制的膨脹，導(dǎo)致星系物質(zhì)消失為道空，道空無限膨脹的鼎盛期為純道空別名‘無’別名頂尖死物質(zhì)別名反物質(zhì)；純道空等同于真空但不是什么都沒有，故純道空物極必反的無限收縮為鼎盛期眾妙之門這個奇點(diǎn)的宇宙道爆炸；有無相生的宇宙循環(huán)論也是道德經(jīng)第一章：“故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。”的古今心有靈犀一點(diǎn)通的宇宙觀；由于近幾百年來中國貧窮落后，古學(xué)科學(xué)技術(shù)思想未能延續(xù)的荒廢，成為古代東方哲學(xué)與近代西方哲學(xué)產(chǎn)生鴻溝難以融會貫通的原因；現(xiàn)代宇宙大爆炸論與古代宇宙道爆炸論，達(dá)爾文的進(jìn)化論與始作物質(zhì)是生命的魂魄論，往往從一開始就被廣大讀者質(zhì)疑，可以說沒有人質(zhì)疑的理論不是好理論，所以質(zhì)疑魂魄論，并不能代表有魂魄的觀念就是迷信活動，始作物質(zhì)是生命的魂魄論的特色就是：宇宙有如此多的爆炸，包括超新星爆炸的都不能產(chǎn)生頂尖活物質(zhì)；從古書查考老子和孔子所講的太空，實(shí)指純道空大爆炸后首先出現(xiàn)的純凈太空，純凈太空始作物質(zhì)是生命的產(chǎn)生太空的同時，隨之而來就是產(chǎn)生量子漲落背景的出現(xiàn)，引力分離，夸克、玻色子、輕子形成，質(zhì)子和中子形成，到光子、電子、中微子、到氣態(tài)物質(zhì)、氣體云塊、直至恒星及恒星系統(tǒng)的宇宙星系形成；超新星爆炸的特色就是還原道空；宇宙在道空膨脹中難免會短暫存在的圈進(jìn)真空；宇宙太空是道教直接影響民眾解釋四面八方的說教，也是古今叫太空和叫宇宙不一樣的原因，并成為人們叫太空就包括宇宙，叫宇宙也離不開影及太空的習(xí)慣了；始作物質(zhì)是生命的：就是頂尖活物質(zhì)衍生為有魂魄的萬物，萬物不斷死亡的尸體成為物質(zhì)，是星球及超新星物質(zhì)的來源；超新星爆炸會化在宇宙的膨脹中化作道空，是直接影響宇宙的膨脹的主力軍，道空乃至其中全部物質(zhì)化作純凈道空為止。

　　《三》黑洞成因

　　還是觸及到人類對洞的神秘感，就會想到洞穴的空間大不大，古人對空間頗有研究，一般來說能自然容納，所有宇宙的空間叫真空，它浩瀚無垠的不知有多少宇宙；道家稱宇宙膨脹到最大時為道空，古人還把地球的上空叫天空，道教則在解釋空間時，將太空‘道空’真空的統(tǒng)稱之為太空的來解釋；自從天文鏡發(fā)現(xiàn)黑洞以后，就有人把它看成通向另一個宇宙的蟲洞；當(dāng)然更多的天文學(xué)者，認(rèn)為黑洞是天體物質(zhì)，認(rèn)為l黑洞會持續(xù)塌陷，直到它變得無限小為止；超新星爆炸產(chǎn)生的黑洞，在宇宙輪回演變的過程中，只是曇花一現(xiàn)的短暫黑洞初期現(xiàn)象；只有在星系形成初期出現(xiàn)的黑洞，才會通過星系與星系的相遇，將它們中的黑洞與黑洞合并而增大，在銀河系的中心就有巨大的黑洞，直徑相當(dāng)于整個太陽系，它在宇宙中可能是小腳色，有的星系黑洞會更大；壽命的長短與周圍環(huán)境有關(guān)，周圍環(huán)境是很多大天體，圍繞著黑洞高速旋轉(zhuǎn)，根據(jù)萬有引力定律，這些大天體為什么不會相互吸引，那就是在它們的高速圍繞下，衍生出現(xiàn)了黑洞道彈，黑洞道爆炸的威力非常巨大，如果用炮彈來形容黑洞道爆炸的威力，那么原子彈就變成了小孩子玩的鞭炮，而宇宙道爆炸就只能是原子彈了；有很多著名的科學(xué)家研究一輩子，也搞不清黑洞是靠什么物質(zhì)來爆炸的，據(jù)說愛因斯坦是不認(rèn)可黑洞的，甚至于覺得黑洞不應(yīng)該存在于現(xiàn)實(shí)生活中；如果仔細(xì)分析研究，黑洞其實(shí)不是什么天體，也不是通向另一個宇宙的蟲洞，據(jù)我的分析研究黑洞現(xiàn)象：是由圍繞它的眾多大天體，高速運(yùn)行產(chǎn)生的龍卷風(fēng)形成，地球上龍卷風(fēng)會對地面物，產(chǎn)生嚴(yán)重破壞，還有這樣一句話“沒有龍卷風(fēng)，下不了風(fēng)卷雪”，來形容龍卷風(fēng)對地球氣候異常的影響，而形成黑洞的龍卷風(fēng)則是兩頭吃，將取之不盡道空吸食到中心的去冷縮，并由此過程來制作出道彈，其威力可能是4倍于百萬個原子彈；按照這個原理我想只要人類擁有飛碟，在飛碟上安裝類似黑洞原理的制作道彈設(shè)備，就會如同黑洞噴射一樣，將飛碟超光速的推向任何地方，如此說來宇宙中就有了三種類型的道爆炸，宇宙道爆炸，黑洞道爆炸，飛碟道爆炸，而且它們之間的威力無法對比，簡直是天壤之別，但原理都一樣是冷縮道空之道爆炸。

　　《四》上帝原來是這樣的

　　人頭壺石器年代的器具，它那專心致志仰視天空的形象，象征性的代表了人類從那時起，就沒有停上對宇宙空間的向往，宇宙中有沒有神仙上帝，人類從哪里來以后會到哪里去？毋庸置疑這樣的問題，肯定沒有誰能準(zhǔn)確答復(fù)，但異想天開漫游宇宙，是人心向往美好前景的天性，在航天事業(yè)的不斷發(fā)展中，無論有多么大的阻力，隨著科技熱的不斷升溫，科研成果的層出不窮，尋找新的地外生命，肯定會忘乎所以的如醉如癡，雖然在理論上可以預(yù)言，無論發(fā)射多少航天的班次，都不會有那次能夠達(dá)到飛越星系目的，可是人類是不會因此而認(rèn)命，人們還是會寄希望于蟲洞，三維四維空間的一套借題發(fā)揮，當(dāng)然還有更讓人信服的星系匯合，巨大的仙女座星系，向我們迎面碰撞過來，仙女座星系中一定有外星人，在星系碰撞中難逃厄運(yùn)，但外星人有可能會在滅絕前，盡可能的發(fā)射攜帶高科技設(shè)備的飛碟，盤旋太空等待機(jī)會在條件成熟的時候，去尋找星系合并后，任何可生存的地球，然后仿佛如上帝早有安排似的，將飛向太空的高科技設(shè)備，人工智能機(jī)器人等，隨飛碟降落去孕育新生命，最大限度的還原萬物生長的新局面，如果發(fā)現(xiàn)哪個地球上有人類僥幸大難不死，最有效的辦法就是用細(xì)菌和病毒去瘟死，好似如法炮制瑪雅文明消失一樣，究其原因就是不同星球的外星人及其物種，都有因基因相克，非不同命運(yùn)的自然特色；中國古代很早就認(rèn)識到彗星是災(zāi)星，古代魂魄論認(rèn)為星際彗星攜帶低級魂魄，更有可能波及到地球，形成新型的細(xì)菌和病毒，隨著現(xiàn)代科學(xué)研究的突飛猛進(jìn)，在應(yīng)對越來越復(fù)雜的毀滅性災(zāi)難后，人類也可能在末日后，成為外地球人類的上帝，那么人工智能駕駛飛碟的機(jī)器人，還有似電影般將魂魄締造出萬物的造物機(jī)，能熬過漫長的宇宙終極膨脹嗎？回答是如果人類的飛碟夠先進(jìn)，隱藏在云層以上的天空中，以數(shù)量取勝的截獲UFO的飛碟，也許真的能夠找到答案，另外就是可能有意外的驚喜，會有數(shù)量不少的人類未來幸運(yùn)飛碟，從宇宙的真空光洞，穿越宇宙與另外宇宙的真空間隙，進(jìn)入到另外宇宙的太空，并力爭在更多的外太陽系的地球上締造萬物，包括人類并有幸成為叫我們是上帝的人類后代。

　　《五》揭秘飛碟太空史

　　近百年來隨著科技興邦讓人類從哪里來？除了古人的魂魄論和現(xiàn)代的進(jìn)化論外，越來越多的偶然性和巧合，讓人們不得不考慮外星人是不是上帝，而我們是不是上帝的后代，并且經(jīng)漫長歲月取得科研成果后，會不會也能夠成為另外地球人類的上帝，也許我們這個世界的文明程度不高，經(jīng)不起九九歸一，八十一難的考驗，就在地球上滅絕了，目前不要說天有不測風(fēng)云，細(xì)菌病毒小行星碰撞等，就是籠罩世界的核戰(zhàn)爭，隨時都有人為發(fā)生的威脅；全球共命運(yùn)是人類文明最起碼的標(biāo)志，科技興邦智能機(jī)器人，航空航天工業(yè)制造，信息科學(xué)發(fā)展是人類的希望；不過再好的科技成果，也需要應(yīng)用于先進(jìn)的航空航天載體上；飛碟美國軍機(jī)發(fā)現(xiàn)的UFO不明飛行物，可能就是最好的航天載體；由此以后如臨大敵，一夜之間英國制造了鷂式戰(zhàn)機(jī)，蘇聯(lián)研制雅克38和雅克141，美國研制了F-35B的幾種垂直起降機(jī)，雖然組裝了世界最先進(jìn)的科研設(shè)備，但如果飛行載體的設(shè)計錯誤，事故不斷發(fā)生，制造繁瑣成本昂貴，肯定會影響到后來的走向；十年前我也研究過飛碟UFO，并撰文題意在現(xiàn)實(shí)中，根據(jù)現(xiàn)有的條件，我可以設(shè)計出飛碟，并說明飛碟是可以物美價廉批量生產(chǎn)的，能立竿見影的促進(jìn)航空航天事業(yè)的加速，然而遺憾的是十年過去彈指一揮間，世界還是對我設(shè)計飛碟的真才實(shí)學(xué)置若罔聞，希望不要陰錯陽差在制造飛碟的決策上，讓我留下難以想象的遺憾去埋沒一輩子；毋庸置疑人類未來在移居開發(fā)天體的旅途中，飛碟將會大有可為的成為首選，在太陽系的八大行星中，有七個擁有大氣層，非常適應(yīng)飛碟飛行，現(xiàn)在科學(xué)界多數(shù)人青睞看好移居火星，正所謂人無遠(yuǎn)慮必有近憂，特別是白種人不怕冷，一旦地球變暖，火星的氣候就宜人了，不過我個人的看法是金星，當(dāng)然不僅僅是因為金星是地球的姐妹星，其直徑是地球百分之九十五，質(zhì)量是地球百分之八十，很少隕石的化學(xué)成分相似，而是更加看好金星的溫度較高，一般情況下人類是無法跳出太陽系的，既然如此我們就更應(yīng)該靜下心來，分析八大行星哪個是人類急需，并在太陽系內(nèi)確定移居星球的對象；由于太陽系是圍繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)的成員，銀河系又是圍繞宇宙中心旋轉(zhuǎn)的成員，因此就不可避免的出現(xiàn)了，太陽系會靠近或遠(yuǎn)離宇宙中心的細(xì)微變化，這樣的細(xì)微變化對地球的氣候影響很大，靠近宇宙中心時地球氣候宜人，遠(yuǎn)離宇宙中心時地球氣候異常寒冷，處于冰河時期的動物很難生存，反之金星的氣溫的氣溫下降低，有可能在人類的開發(fā)過程中，成為氣候宜人，達(dá)到人類移居金星之目的，而其它的行星是很難實(shí)現(xiàn)這個目的，除非人類在短期內(nèi)科技有重大成就；如果人工智能達(dá)到飛越，智能機(jī)器人工業(yè)化高度發(fā)達(dá)，才有可能開發(fā)更多的行星，正因為如上所述的需要發(fā)現(xiàn)人才，充實(shí)到剛剛起步的航天事業(yè)中去，衷心的希望國家有所成就，讓飛碟在外星超越孫悟空的本領(lǐng)，大鬧天宮的開發(fā)太陽系。

　　《六》：空間兮物質(zhì)

　　在自然科學(xué)的的領(lǐng)域，對于物質(zhì)的認(rèn)識水平，古人與我們是不是相差懸殊，目前我們對于物質(zhì)的研究成果，雖說是碩果累累，但并不能滿足所有的要求，因為人類想知道更多的未知，以及人類未來的終極答案，例如進(jìn)化論與古人的魂魄論的誰是誰非，以及宇宙循環(huán)的秘密；物質(zhì)文化生活、物質(zhì)文明、物質(zhì)財富、物質(zhì)能創(chuàng)造一切的是個好東西，世界好象因此十分富裕起來了，永無止境的研究如何攝取自然物質(zhì)，去尋找未來能夠得到的一切；奇怪的是古人好象比我們聰明，在當(dāng)時條件的限制下，有很多迫不得已的行經(jīng)，在注重實(shí)效的對金木水火土的認(rèn)識后，就對物質(zhì)的研究無限期的停滯不前了；在科技還不發(fā)達(dá)的古代，要想研究物質(zhì)元素是十分困難的，正因為如此的，古人改成對空間理論的研究，并留下了極其重要的‘道德經(jīng)’的理論，雖然目前有被世人遺忘的趨勢，但不見得其理論就不正確；春秋時期的老子在乾卦天空的基礎(chǔ)上，其道德經(jīng)將空間的認(rèn)識提升到‘故有無相生’的關(guān)系上，更是前所未有的將‘空間’科學(xué)的劃分為：純道空、道空、純太空、太空、真空的加上天空，共計不少于六種的推理空間；老子深淵的空間科學(xué)思想，在他的學(xué)生諸子百家的施教下，很難通俗易懂的傳教于民眾，后世的道教在把人們對地下，深井、深坑、深洞的空間，都統(tǒng)稱深空的啟發(fā)下，把上述六種推理空間《純道空、道空、純太空、太空、真空、天空》合起來簡稱之為太空，形成了六個空間即便是發(fā)生此起彼落的變化，太空的總空間容積是不變的；為了提高民眾對六類空間此起彼落的循環(huán)意識，將純道空稱之為老太空，將純太空也就頂尖活物質(zhì)稱之為新太空；老太空也就是純道空產(chǎn)生的道爆炸，會轉(zhuǎn)化為加速膨脹的新太空；新太空也就是頂尖活物質(zhì)會始作物質(zhì)是生命的，將尸骨去形成星系，并在宇宙膨脹過程中，形式多樣的最終化作純道空；如上所述的此起彼伏是太空物質(zhì)循環(huán)的主要表現(xiàn)；這樣的現(xiàn)象如同舊的不去，新的不來的有生就有死的道理，很容易讓廣大群眾接受，道教還別出心裁盡可能的讓民眾了解太空，并簡捷易懂的把天上星星看成是太字的一點(diǎn)，把所有星星比作為太字的大，自然而然民眾就知道，容納天際星星的空間就是太空了；如此這般道教還覺得不足以讓民眾信服，為了更具體的體現(xiàn)空間的演變規(guī)律性，于是乎宇宙的名字就出來了，宇宙的意思是：表示所有時間的，暨具體時間階段的‘有無相生’空間的連續(xù)演變圖；宇宙是宇宙膨脹與收縮不同時期照片合集相冊的總稱；宇宙最大空間的照相片：就是太空除了真空外就是膨脹到極限的純道空；最小的空間照相圖片：就是純道空收縮為眾妙之門這個奇點(diǎn)大爆炸前后的一瞬間，暨太空的真空恢復(fù)到僅存這個奇點(diǎn)的照片；也許一切都是被‘從無到有’的道德經(jīng)所折服，‘故有無相生’的在浩瀚無垠的真空里，發(fā)生了變異‘有生于無’的產(chǎn)生了純道空，純道空瞬間聚攏為眾妙之門這個奇點(diǎn)爆炸，爆炸衍生出新太空星系的生萬物的奠定了太空宇宙；不過宇宙的循環(huán)也許另有鮮為人知的演變，而今我們的宇宙正在加速膨脹，宇宙的的直徑增大，所有的未來存留的星系，勢必作宇宙圓周旋轉(zhuǎn)運(yùn)動，宇宙中心會出現(xiàn)道空旋轉(zhuǎn)的黑洞龍卷風(fēng)，任何天體物質(zhì)都無法逃離黑洞的撕碎吞噬，宇宙將再一次形成只有純道空的老太空，老太空瞬間收縮為眾妙之門這個奇點(diǎn)后爆炸，按照道教的話說，爾后老太空消亡，新太空出現(xiàn)的如果真是這樣，那么人類就會有機(jī)會，在星系作宇宙圓周運(yùn)動時，向外發(fā)射所有的飛碟，進(jìn)入外圍的真空地域，在休眠中等待新一輪的宇宙演變，詩詞：來日方長《七律》‘宇宙幾度太空星，數(shù)千類地萬物興。礦產(chǎn)豐富類型廣，植被繁茂品貌鮮。冰川瀑布下河海，迎風(fēng)森林迷爾魂。來日飛碟凌空至，何愁未見地球人?！苍S到那時人類所寄予希望的科技水平，必將搭乘最先進(jìn)的飛碟，成為來到類地星球，完成延續(xù)人類后代的，具有歷史決定性的科學(xué)手段。[完]