絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗，壟斷到臨界點(diǎn)，曲線就會(huì)從峰值一路朝下，再不回頭。
由于就儒這一個(gè)神，沒有別的神了，沒有另外的學(xué)派來(lái)博弈，從外部刺激。那就只能等到外敵扣門之時(shí)，才知道全階層，全社會(huì)，全完?duì)僮恿恕?p> 因?yàn)榧幢闶俏鋵?，天長(zhǎng)地久的下來(lái)，也是儒家的腦子與道德了。
全天下一個(gè)樣，驟遇外來(lái)天下的挑戰(zhàn)，那誰(shuí)上去頂都一樣，全是子曰：卒！
士農(nóng)工商兵，文武各不同，前鋒遵從守門員的道德，那道德越高，不就越廢物么？
儒是牧羊人與羊的學(xué)問，是“治”而不是“爭(zhēng)”的學(xué)問，用于治是好的，可以讓人為奴為羊不自知，為我是奴而心靈平靜。
一旦身邊有人違反了為奴的道德，就會(huì)引發(fā)排異反應(yīng)，就會(huì)群起而攻，就會(huì)把想站起來(lái)的再次拉跪。
劉備當(dāng)初欲站起，遭遇的冷眼與嘲笑，就是這一集體無(wú)意識(shí)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)異端自然而然的排異反應(yīng)。
這是一個(gè)阻止羊變狼的好學(xué)問，這是一個(gè)牧羊天下的天下。
李軒時(shí)下要做的，就是把北盟獨(dú)立出外部的天下，避免與外部放羊的天下一起，被亂世的狼群撕咬的血流成河，一起碎成一地，一起被征服，奴役。
大漢是個(gè)天下，北盟是大漢天下之下的小天下，是個(gè)勢(shì)力，是個(gè)商號(hào)，是個(gè)幫派。
若搶劫弱者，征服弱者不道德，那海軍怎么建，建了出去為土著送溫暖？海軍將領(lǐng)怎么培養(yǎng)？子曰：己所不欲勿施于人？
怎么移民？父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方？那到底游不游啊，方不方的誰(shuí)說(shuō)了算呀？
商人，軍人，工匠，市民，農(nóng)民要不要游，還得遵守你曰的道德？不然就是忤逆不孝？那北盟這個(gè)小天下，若遵大天下的德，與籠中鳥又何異？
小天下若走私鹽，欲攫取高額利潤(rùn)，與小天下之外的大天下一個(gè)道德，可能么？
大天下是鹽鐵專賣的德，小天下若與之同心同德，德是一個(gè)德，那還販個(gè)毛的私鹽。
制售私鹽，既可以自卑為賊，也可以造反有理呀，區(qū)別就在于有沒有思想理論指導(dǎo)。
販私鹽與朝廷作對(duì)，當(dāng)然心虛，官兵一來(lái)如鼠躥就是本能。
那要是為了黎庶不受貪官污吏盤剝，為了全天下的百姓，都能吃上低價(jià)鹽呢？
那販私鹽的時(shí)候，兩者的戰(zhàn)斗力能一樣么？
朝廷不讓私制私販，那朝廷就是站在全天下黎庶的對(duì)立面了，就是貪官污吏還要盤剝百姓。那私鹽販子把朝廷推了都不心虛，敢為全天下百姓吃上低價(jià)鹽舍生忘死，敢把官軍殺的血流成河。
以正義的名義！
李軒若想要北盟不心虛，若想要北方軍的戰(zhàn)斗力，他肯定要架構(gòu)小天下的信仰體系，要掛“替天行道”的旗。
大天下是天子統(tǒng)馭天下，北盟這個(gè)小天下掛“替天行道”的旗，自然要與外部天下沖突，被大天下排斥。
可這就是所有王朝的開辟者，所有創(chuàng)業(yè)者都要面臨的共同問題啊。
雞窩中振翅欲飛，羊群中仰天嘯月，被周圍視為異類，不很正常？
哪個(gè)王朝的開辟者，最初不是賊的？哪個(gè)創(chuàng)業(yè)者，最初不是被嘲笑，排斥，遍遭冷眼的？
秦亭長(zhǎng)劉邦造反立漢，卻要讓漢之民別造反，那這個(gè)道德實(shí)在是太有道理了。
可以開辟王朝，敢于創(chuàng)業(yè)，敢于成功的人，哪個(gè)不是反賊，誰(shuí)又不是逆水行舟？
“…多少次，迎著冷眼與嘲笑，從沒有放棄過心中的理想……”
李軒每次被人冷眼嘲笑的時(shí)候，天上的家駒都會(huì)鼓勵(lì)他，那就是他的理想太陽(yáng)，為他照亮崎嶇前路，護(hù)他登上群山之巔，帶他穿過暴風(fēng)雨的洋面……
乘著歌聲的翅膀！
他就是要為北盟的小天下之上，掛上一顆理想的太陽(yáng)。
他就是要為北方軍，插上一雙夢(mèng)想的翅膀。
殺人放火沒問題，造反有理。
征服你，別哭泣，以信仰的名義！
不敢與天下對(duì)著干，又如何馬踏天下？
李軒這一階段不要大漢道統(tǒng)，不要儒這個(gè)工具，正是因?yàn)樘幱谌盒壑鹇沟拇鬆?zhēng)之世，攻守最烈的時(shí)候，誰(shuí)用儒誰(shuí)撲街的姿勢(shì)最美。
北盟正是開疆拓土之時(shí)，一旦用錯(cuò)了工具，恰風(fēng)來(lái)不張帆，暴風(fēng)雨將至不降帆，勢(shì)就錯(cuò)了。
李軒是沒本事改儒的，儒已經(jīng)成神了，經(jīng)念的好好的，干嘛聽他的？
可再多造幾個(gè)神，分流一下，把北盟小天下內(nèi)各階層的一潭死水?dāng)嚭祥_，就沒問題。
神就是他造的，他說(shuō)要有光，再讓神說(shuō)要有光，就行了。
東漢佛學(xué)已經(jīng)傳入，李軒是非常重視神的作用的。人就是社會(huì)性與宗教性的動(dòng)物，人類社會(huì)始終就是個(gè)宗教社會(huì)，沒有不信神的人，無(wú)神論是自以為而已。
不信上帝三清如來(lái)佛，總信國(guó)家，主義，道德，階級(jí)，童年，老年，自由，平等，民主，民族，孝道，正義等等亂七八糟的吧？
這都是神！
這些玩意與上帝，如來(lái)佛，豬八戒一樣，都在認(rèn)知宇宙呢。
可指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)宇宙中行為實(shí)踐的，恰恰就是認(rèn)知宇宙中的神。
造神多省力，宣揚(yáng)什么挑個(gè)什么模板，大喇叭一架就行了，學(xué)習(xí)模板，好榜樣，艱苦樸素永不忘。
讓人來(lái)開荒，一句話就行了：“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里?！?p> 來(lái)開荒么親？幽州歡迎你！
一個(gè)架構(gòu)就是一個(gè)原理，他隨便教個(gè)學(xué)生，就能把人教化的察之不覺，哪用什么戒尺背書念經(jīng)的，多此一舉。
可他若改儒家，那個(gè)浩瀚典籍，與一群大師嘰嘰歪歪，這句斷句不對(duì)，不是民可使之不可使知之，那句圣人不是這個(gè)意思，李君曲解了圣人原意。
哎呀算了吧，他有那功夫還不如逗鸚鵡玩呢。
他沒有改神，滅神的本事，人家神的信徒都能撓死他。
他還是造神吧，這個(gè)容易多了。
至于北盟小天下之外的大天下，隨意，那不是他的天下，不是他的道，不是他的德。
他之所以要在自家小天下內(nèi)分德，造神，就是為了改出漢末的下降螺旋，掙脫開興衰曲線的下半段拋物線階段。
他要用小天下新的疾速上行曲線，去碰外部天下的衰落曲線。
“德一分，我北盟之天下，豈不是比大漢之天下，人心更亂？”
劉備沉吟良久，似在推敲分德之利弊，皺著的眉頭始終未松開。
“何亂之有，仁義信皆在呀?！?p> 李軒反駁道，“始皇一統(tǒng)，自刻永昌，天下都得聽朕的，想的挺美，其壽卻二世即亡。周亂么？卻有八百年天下！軒不信哪朝能比周壽更長(zhǎng)。時(shí)下之名士，心比春秋之士更實(shí)么？忠連戰(zhàn)國(guó)之食客都比不上吧？要離，豫讓之輩，隨先秦之風(fēng)日散，只會(huì)絕跡一統(tǒng)之天下。
我等若欲立武德，無(wú)武士階級(jí)為骨支撐，不過嘴上之風(fēng)德而已。沒有世代效忠對(duì)象，沒有世代俸祿領(lǐng)取，武士與武士階級(jí)又從何來(lái)？效忠天子，為大漢守邊么，那是士卒，不是武士。
若我等將商視為附庸，生殺予奪，不保障其人其財(cái)，就沒有立起商德的可能。即便是商不聽我等之令，只要遵了商德，就是有道德的商賈。
我等若是因?yàn)樯藤Z違反我等之意，就罰商。那不是商不守信，不是商亂。是君不守信，君壞了君德，是君心亂了。
君不守德，被弒君不活該么？大哥說(shuō)的亂，不就是天下不好管么？天下之所以不好管，是君不知道自己照鏡子，問問天下憑何讓你管？
君之德不是靠君來(lái)保證的，沒有制衡的君權(quán)那還不是隨心所欲去，出口成憲，說(shuō)什么都是對(duì)的，那跟一儒不一樣么？武帝讓儒壟斷，不就是不想聽到反對(duì)的聲音么？那王莽該篡還篡啊，綠林軍該造反還造反啊，前漢該滅還滅呀。沒有反對(duì)的聲音了，有反對(duì)的后果啊。
化一德為五德，就是一間房子五根承重柱啊，武德再重，不敢推君權(quán)之柱的，那房是要塌的，推一柱房一倒就等于是推所有的承重柱，天下就塌了。
八百年周天下，周王室早讓擠兌到彈丸之地了，可沒諸侯敢推呀，是呂不韋個(gè)商賈推的呀，當(dāng)時(shí)沒有商德，商皆利益最大化原則，推就推了。
可若商德一立，便是呂不韋都不敢推的，那便是周王室再不頂用，天下被小諸侯一統(tǒng)，也只能叫周，諸侯也絕對(duì)不敢自稱天子的，最多就是個(gè)幕府之主。
那周還是周，諸夏還是諸夏，千年王朝，萬(wàn)世一系絕無(wú)問題，傳承連綿不絕，根本就斷不了。
否則，治亂循環(huán)，崩一次文明就斷一次，那與手藝一樣，天下崩一次就失傳一次，再重建。幾次崩下來(lái)，諸夏就不再是諸夏了。
時(shí)下周邊皆慕大漢，只有周邊部盟，國(guó)家，胡人，越來(lái)越像大漢的份。無(wú)論建筑，文字，禮節(jié)，生活習(xí)慣，都會(huì)越來(lái)越像大漢，只會(huì)慢慢全是用我文字，度量衡，農(nóng)歷等，大漢是天下中心，融會(huì)的是天下?！?