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菊與刀
日本,一個小小的彈丸之地,一個資源極度匱乏的島國,一手造就了一場世界大戰(zhàn),另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美國嗎?成為一個被原子彈轟炸的國家后,又是怎樣迅速復(fù)興崛起的?當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本,是否還秉持大國情懷……“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格,以一個西方人的冷靜視角,通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方,又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類文化學(xué)視野里?!毒张c刀(珍藏版)》這本書被公認(rèn)為史上描寫日本文化的第一書。
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菊與刀
露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict),美國著名文化人類學(xué)家,20世紀(jì)初女性學(xué)者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士(Franz Boas)的影響,提出了文化形貌論(Cultural Configuration),認(rèn)為每種文化都如人類個體一樣,有其個性與特征。她的代表作品有《文化模式》(Patterns of Culture)與《菊與刀》(The Chrysan the mum and the Sword),其中后者因成功運(yùn)用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠(yuǎn)。