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菊與刀

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菊與刀

作者: (美)本尼迪克特 更新時(shí)間: 2020-08-05 14:28:22

已完結(jié) 簽約 VIP 文化世界各國(guó)文化

日本，一個(gè)小小的彈丸之地，一個(gè)資源極度匱乏的島國(guó)，一手造就了一場(chǎng)世界大戰(zhàn)，另一手造就了二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)奇跡。戰(zhàn)中的日本為什么要扮演令人發(fā)指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美國(guó)嗎？成為一個(gè)被原子彈轟炸的國(guó)家后，又是怎樣迅速?gòu)?fù)興崛起的？當(dāng)今經(jīng)濟(jì)衰退、政局混亂的日本，是否還秉持大國(guó)情懷……“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類(lèi)文化學(xué)視野里?！毒张c刀（珍藏版）》這本書(shū)被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)。

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普通

(美)本尼迪克特

  • 作品總數(shù)

    3

  • 累計(jì)字?jǐn)?shù)

    46萬(wàn)

  • 創(chuàng)作天數(shù)

    0

其他作品

  • 菊與刀

    露絲·本尼迪克特（Ruth Benedict），美國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家，20世紀(jì)初女性學(xué)者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（Franz Boas）的影響，提出了文化形貌論（Cultural Configuration），認(rèn)為每種文化都如人類(lèi)個(gè)體一樣，有其個(gè)性與特征。她的代表作品有《文化模式》（Patterns of Culture）與《菊與刀》（The Chrysan the mum and the Sword），其中后者因成功運(yùn)用“文化模型”理論來(lái)詮釋日本文化而影響深遠(yuǎn)。

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  • 菊與刀

    《菊與刀》最初是作者奉美國(guó)政府之命，出于分析、研究日本社會(huì)和日本民族性之目的所做的軍方調(diào)查報(bào)告。本書(shū)自1946年正式出版后，因其對(duì)日本國(guó)民性分析得為精辟、受?chē)?guó)際學(xué)術(shù)界和一般讀者喜愛(ài)的經(jīng)典之作。而日本人則將本尼迪克特尊奉為戰(zhàn)后重建日本文化之母，一次次掀起閱讀《菊與刀》的熱潮，在美國(guó)、日本等國(guó)引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開(kāi)山之作”?！熬铡北臼侨毡净适壹一?，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來(lái)象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于東方文化與太平洋島嶼文化的人類(lèi)文化學(xué)視野里。時(shí)至今日，《菊與刀》這本書(shū)被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)。此書(shū)受到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，其極大的影響至今不減。

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