日本人關(guān)于忠、孝、“情理”、仁以及“人的感官”的規(guī)則，表明了他們的生活態(tài)度。他們把“人的全部義務(wù)”看得好像在地圖上劃分省份一樣。用他們的話說，人生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情理的世界”、“仁的世界”以及“人的感官世界”等許多世界構(gòu)成的。每個世界都有其特殊的細則，日本人不通過整體個性評判同伴，不會像美國人那樣譴責(zé)一個人不公正，而是說他“不懂孝道”或者“不通情理”，他們會明確指出...
日本人關(guān)于忠、孝、“情理”、仁以及“人的感官”的規(guī)則，表明了他們的生活態(tài)度。他們把“人的全部義務(wù)”看得好像在地圖上劃分省份一樣。用他們的話說，人生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情理的世界”、“仁的世界”以及“人的感官世界”等許多世界構(gòu)成的。每個世界都有其特殊的細則，日本人不通過整體個性評判同伴，不會像美國人那樣譴責(zé)一個人不公正，而是說他“不懂孝道”或者“不通情理”，他們會明確指出...